『夫』在现代汉语里，夫的最一般意义是丈夫；旧时常用的意义则是成年男子，贾谊《论积贮疏》说：“一夫不耕，或受之饥，”并且“丈夫”的意义也指成年男子。《韩非子?五台》云：“古者丈夫不耕，草木之实足也。”人名用夫，多取其成年男子，顶天立地大丈夫的意义。
『义』义字指合乎社会道德规范的行为或道义，也指为社会所应尽的责任和与别人感情上的联系。

『夫』天生聪颖，英敏多才，中年奔波，一生清雅荣贵。
『义』多才巧智，清雅伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，幸福之字。

『夫』在人名库中共出现约：52320次，为常用字。『义』在人名库中共出现约：350650次，为常用字。

『夫』22.36%情况下用于名的第一个字；『义』48.03%情况下用于名的第一个字；

『夫』在人名库中男姓使用占比：94.52%，女性占比5.48%，常用于男性；『义』在人名库中男姓使用占比：90.65%，女性占比9.35%，常用于男性；

结发夫妻（jié fà fū qī）

指初成年结婚的夫妻，泛指第一次结婚的夫妻。

凡夫俗子（fán fū sú zǐ）

凡、俗：指人世间。夫、子：普通人。指人世间平凡的人。

夫唱妇随（fū chàng fù suí）

丈夫说什么，妻子跟着附和。指夫妻和睦。也作“夫倡妻随”。

仁至义尽（rén zhì yì jìn）

指对有错误、有问题的人进行劝告、争取和帮助尽了最大的努力。

义正辞严（yì zhèng cí yán）

义：道理。辞：语言。道理正确，措词严厉。也作“义正词严”、“辞严义正”。

毫无疑义（háo wú yí yì）

疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。意思是表示完全明确肯定。

报任少卿书 / 报任安书（汉·司马迁）

...，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可

为胡仲深咏桃花马（明·章溢）

...，悲嘶殒绝。夫人义之，葬于龙泉县大沙渡东北三里，号曰白马墓。朱砂染瓣色重台，勾引春风上背来。慎勿解鞍桥下浴，恐随流水入天台。

赠友人三首（唐·李白）

...，张帆当济川。 廉夫唯重义，骏马不劳鞭。 人生贵相知，何必金与钱。 慢世薄功业，非无胸中画。 谑浪万古贤，以为儿童剧。 立产如广费，匡君怀长策。 但苦山北寒，谁知道南宅。 岁酒上逐风，霜鬓两边白。 蜀主思孔明，晋家望安石。 时人列五鼎，谈笑

赋萧瑀（唐·李世民）

...，板荡识诚臣。 勇夫安识义，智者必怀仁。

治安策（汉·贾谊）

...，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、济北？势不可也。 臣窃迹前事，大抵强者先反，淮阴王楚最强，则最先反；韩信倚胡，则又反；贯高因赵资，

绝命词（宋·卢氏）

...，妾感共姜诗。 夫妻同死义，天地一凄其。

题武冈向敏衡无加庄（宋·王义山）

...，而来访一民。 匹夫道义重，王侯失其尊。 古人不傲士，此风今犹存。

和黄介夫忆竹（宋·蔡襄）

...，何门不惊坐。丈夫感气义，岂肯类市货。行矣勿栖迟，曷曰祖车軑。忆竹夙有尚，直节无染涴。勉哉困益坚，持之以为贺。

送章舍人知汝州（宋·陈襄）

...，曾不逮驽款。 丈夫怀义命，所学务充满。 惟忧用舍非，富贵庸可算。 吾君优辅郡，责任地非散。 牛刀久投虚，足以导大窾。 孟轲言仁术，民事戒毋缓。 矧兹凋瘵馀，食馁衣不暖。 厚生为政先，聚敛吾徒短。 归来奏优课，行道非迟晚。

代书寄内弟耐翁总干（宋·楼钥）

...，臧质全盱眙。 丈夫立节义，有才尤当施。 杀身以成仁，致命须见危。 读书不念此，万卷终何裨。 但当安义命，前定无参差。 勉哉尽所职，造物不汝遗。 况复受国恩，当与相维持。 今子仕高沙，偶然脱危机。 正须加义方，岂应使同斯。 向也未得禄，遑遑

送李廷尉濠梁（宋·王令）

...，小官真漫论。 夫君自行义，而我更何言。 独柱难为刀，横流不奈浑。 此心持送子，饮泪档前樽。

和昌言官舍十题·薏苡（宋·司马光）

...，坐取丘山谤。 夫君道义白，复为神明相。 厉气与流言，安能逞无状。

次韵送胡教论炳文如金陵二首其一（宋·方回）

...，一日秉国成。 老夫察时义，不待易四营。 大物苦难运，高位防易倾。 苟且忝一命，奔走疲送迎。 乡里政自佳，归来训诸生。

古怨（唐·刘叉）

...，兽有比肩行。 丈夫不立义，岂如鸟兽情。

史宜人挽诗（宋·魏了翁）

勉夫惟有义，为舅可无生。 不是多闻识，那知真重轻。 子从观处化，身在吉中行。 况复无余憾，堂封勒蔡铭。

赠友人其三（唐·李白）

...。 夫子秉家义。 群公难与邻。 莫持西江水。 空许东溟臣。 他日青云去。 黄金报主人。

竹门（宋·徐侨）

...，诚亦困纠纷。 若夫道义交，开益所愿闻。 清幽能共适，淡薄能相因。 与夫学问徒，讲说敢辞勤。 义理滋我悦，诗书陶我真。 俱不役肴酌，且无昏精神。 然当时省己，勿或浪尤人。 古人重晚节，气衰当志新。 古人贵老成，齿颓资德尊。 初心苟无负，斯不

母子别（宋·于石）

...，相顾空泪垂。 夫妇义已绝，母子恩亦亏。 尔饥谁与哺，尔寒谁与衣。 明年尔学行，谁与相提攜。 人言无母怜，有父尚可依。 尔父忍弃我，弃汝将如遗。 去去两相失，相见未有期。 娟娟秀眉目，梦寐或见之。 夜静涧声咽，犹似闻儿啼。

太史公自序（汉·司马迁）

...。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之

德义 义儒 成义 义坚 义翔 义淳 义杰 鸿义 钧义 书义 义鸿 义泽 晓义 义生 俊义 义嘉 义钧 义义 义凯 义渊 义睿 义德 增义 义原 义谨 义健 义联 世义 兆义 健义 义惠 承义 义麟 义婉 育义 义宁 宗义 义成 义洋 其义 美义 敬义 元义 贺义 重义 义陶 百义 义鸣 义铭 义然 义圣 义庆 义千 义培 义善 义珊 义泰 义松 义宛 义晓

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