评分:85分
  • 鸿

    笔画:11画

    五行:

    拼音: hóng

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: jìn

  • 字义:

    『鸿』鸿字原指大雁或天鹅,是飞鸟中身体大的种类。后来,鸿字也用来形容大或强、盛。
    『进』进字的原义是指向前、前进,又引申指进步、送上、推荐,以及在钱财方面的收人等。此外,唐朝时应进士科考试及格的赐进士及第。明、清两代,举人经会试及殿试录取者称进士。进字作人名用时,主要是表示期望被取名者能在某些方面有所发展,并且力求上进,奋发向上。

  • 取名参考:

    『鸿』精明公正,学识渊博,官运旺,中年成功隆昌,富贵之字。
    『进』天生聪颖,刑偶伤子,中年平凡,吉祥隆昌,出外大吉,环境良好。

  • 使用率和名中适用位置:

    『鸿』在人名库中共出现约:285270次,为常用字。『进』在人名库中共出现约:309910次,为常用字。

    『鸿』67.52%情况下用于名的第一个字;『进』66.95%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『鸿』在人名库中男姓使用占比:78.88%,女性占比21.12%,常用于男性;『进』在人名库中男姓使用占比:89.90%,女性占比10.10%,常用于男性;

  • 相关成语:

    鸿渐于干(hóng jiàn yú gàn)

    以次而进,渐至高处。后指始入仕途。

    鸿隐凤伏(hóng yǐn fèng fú)

    比喻贤才不遇。

    泰山鸿(tài shān hóng máo)

    比喻轻重悬殊。也说鸿毛泰山。

    急流勇(jí liú yǒng jìn)

    在急流中勇敢前进,形容果断、勇猛,一往无前。

    齐头并(qí tóu bìng jìn)

    指几方面不分先后地一同进行。

    以誉(yǐ yù jìn néng)

    根据人们的称誉去进用贤能。

  • 相关诗词:

    无题效商隐体四首其一(元·杨维桢)

    ...。 今夜阿鸿剧,黄金小带荔枝装。

    张氏东园送王恭父得殿字(宋·叶适)

    鸿不相须,趣自求便。 余来君其馆,乃复当我饯。 一春三月雨,亭树郁雾澱。 絮重厄飞杨,花蔫堆紫茜。 纵有百壶清,何能一笑遣。 为郎昔同甲,四海初会面。 凛然抱英特,霜宇抟温霰。 雄辞推落笔,一语不可选。 重来更纯粹,玉琢金就鍊。 汉家阐道术,四达诏群彦。 谈经石渠观,会议白虎殿。 通方要归宿,立异岂夸衒。 子行若微罪,天意委深眷。 以其今固辞,可信非始恋。 楚势宜绉絺,峡涨难短牵。 回舟泊书林,及此未掩卷。

    题清芬阁(宋·沈长卿)

    ...,家学留青编。 冥鸿与栖凤,退两俱贤。 秋冬享烝尝,瞻像不泚颡。 独抱元成经,肯作世南匠。 种田刈禾黍,种圃收兰芝。 请诵裳华篇,有之以似之。

    涤愫(宋·郑樵)

    ...,亦云善拟议。 呜呼彼鸿渐,德亦犹水。 我如骂其说,木舌畅所指。

    (宋·潘牥)

    ...。 鸿渐绝怕膏新绝,党那知雪水烹。 从此客来真水厄,吾方正酒学泉明。

    亲政篇(明·王鏊)

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。 交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,惴惴而退,上何尝治一事,下何尝一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。 愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。”盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。大司:马左右、前后将军侍中、常侍、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。 国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。 惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

  • 与『鸿进』相似的名字:

    书鸿 鸿业 鸿义 义鸿 鸿典 美鸿 鸿凯 俞鸿 鸿伯 佐鸿 俊鸿 鸿健 鸿儒 炜鸿 晨鸿 诗鸿 钰鸿 鸿艺 杰鸿 榆鸿 芝鸿 鸿芸 苑鸿 贻鸿 鸿萱 鸿蔓 鸿蔚 昱鸿 九鸿 雅鸿 艺鸿 鸿德 鸿达 鸿运 硕鸿 道鸿 登鸿 善鸿 嘉鸿 鸿宛 久鸿 镜鸿 业鸿 鸿岱 坚鸿 世鸿 彦鸿 严鸿 沂鸿 展鸿 之鸿 承鸿 尚鸿 运鸿 姿鸿 宜鸿 其鸿 景鸿 典鸿 鸿泽

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