笔画:11画
五行:水
拼音: hóng
笔画:7画
五行:火
拼音: jìn
『鸿』鸿字原指大雁或天鹅,是飞鸟中身体大的种类。后来,鸿字也用来形容大或强、盛。
『进』进字的原义是指向前、前进,又引申指进步、送上、推荐,以及在钱财方面的收人等。此外,唐朝时应进士科考试及格的赐进士及第。明、清两代,举人经会试及殿试录取者称进士。进字作人名用时,主要是表示期望被取名者能在某些方面有所发展,并且力求上进,奋发向上。
『鸿』精明公正,学识渊博,官运旺,中年成功隆昌,富贵之字。
『进』天生聪颖,刑偶伤子,中年平凡,吉祥隆昌,出外大吉,环境良好。
『鸿』在人名库中共出现约:285270次,为常用字。『进』在人名库中共出现约:309910次,为常用字。
『鸿』67.52%情况下用于名的第一个字;『进』66.95%情况下用于名的第一个字;
『鸿』在人名库中男姓使用占比:78.88%,女性占比21.12%,常用于男性;『进』在人名库中男姓使用占比:89.90%,女性占比10.10%,常用于男性;
鸿渐于干(hóng jiàn yú gàn)
以次而进,渐至高处。后指始入仕途。
鸿隐凤伏(hóng yǐn fèng fú)
比喻贤才不遇。
泰山鸿毛(tài shān hóng máo)
比喻轻重悬殊。也说鸿毛泰山。
急流勇进(jí liú yǒng jìn)
在急流中勇敢前进,形容果断、勇猛,一往无前。
齐头并进(qí tóu bìng jìn)
指几方面不分先后地一同进行。
以誉进能(yǐ yù jìn néng)
根据人们的称誉去进用贤能。
无题效商隐体四首其一(元·杨维桢)
...。 今夜阿鸿新进剧,黄金小带荔枝装。
张氏东园送王恭父得殿字(宋·叶适)
燕鸿不相须,进趣自求便。 余来君其馆,乃复当我饯。 一春三月雨,亭树郁雾澱。 絮重厄飞杨,花蔫堆紫茜。 纵有百壶清,何能一笑遣。 为郎昔同甲,四海初会面。 凛然抱英特,霜宇抟温霰。 雄辞推落笔,一语不可选。 重来更纯粹,玉琢金就鍊。 汉家阐道术,四达诏群彦。 谈经石渠观,会议白虎殿。 通方要归宿,立异岂夸衒。 子行若微罪,天意委深眷。 以其今固辞,可信非始恋。 楚势宜绉絺,峡涨难短牵。 回舟泊书林,及此未掩卷。
题清芬阁(宋·沈长卿)
...,家学留青编。 冥鸿与栖凤,进退两俱贤。 秋冬享烝尝,瞻像不泚颡。 独抱元成经,肯作世南匠。 种田刈禾黍,种圃收兰芝。 请诵裳华篇,有之以似之。
涤愫(宋·郑樵)
...,亦云善拟议。 呜呼彼鸿渐,进德亦犹水。 我如骂其说,木舌畅所指。
茶(宋·潘牥)
...。 鸿渐绝怕膏新绝,党进那知雪水烹。 从此客来真水厄,吾方正酒学泉明。
亲政篇(明·王鏊)
《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。 交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,惴惴而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。 愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。”盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。大司:马左右、前后将军侍中、常侍、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。 国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。 惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。
书鸿 鸿业 鸿义 义鸿 鸿典 美鸿 鸿凯 俞鸿 鸿伯 佐鸿 俊鸿 鸿健 鸿儒 炜鸿 晨鸿 诗鸿 钰鸿 鸿艺 杰鸿 榆鸿 芝鸿 鸿芸 苑鸿 贻鸿 鸿萱 鸿蔓 鸿蔚 昱鸿 九鸿 雅鸿 艺鸿 鸿德 鸿达 鸿运 硕鸿 道鸿 登鸿 善鸿 嘉鸿 鸿宛 久鸿 镜鸿 业鸿 鸿岱 坚鸿 世鸿 彦鸿 严鸿 沂鸿 展鸿 之鸿 承鸿 尚鸿 运鸿 姿鸿 宜鸿 其鸿 景鸿 典鸿 鸿泽
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