『则』准则，法则。
『书』书写，记录，记载。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『书』清雅荣贵，多才巧智，精明公正，义利分明，英俊成功。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『书』在人名库中共出现约：246080次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『书』83.84%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『书』在人名库中男姓使用占比：71.15%，女性占比28.85%，常用于男性；

水激则旱，矢激则远（shuǐ jī zé hàn ， shǐ jī zé yuǎn）

水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“[[悍]]”。喻因祸致福。

非愚则诬（fēi yú zé wū）

　不是愚昧无知，就是存心骗人。多指某一主张、言论无可成立之理。亦作“[[非愚即诬]]”。

小不忍则乱大谋（xiǎo bù rěn zé luàn dà móu）

在小事上不忍耐，就会把大局搞乱。指做事情必须顾全大局，不能因小失大。

书声琅琅（shū shēng láng láng）

形容读书声清脆响亮。也作“书声朗朗”。

寝馈书中（qǐn kuì shū zhōng）

意思是读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

书香世家（shū xiāng shì jiā）

世代都有读书人的家庭或家族。

尊经阁记（明·王守仁）

...，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，

邛州俯听三省堂（宋·文同）

...。 或则铭于座，或则书于绅。 此皆贪道者，欲己日夕亲。 涵泳既滋久，盛德光璘璘。 鲁侯相门子，佩义而服仁。 来乘别驾舆，齿发何青春。 开口议政事，条件皆有伦。 春露与秋霜，畏爱其吏民。 尚惧有片缺，不使其质纯。 乃于厅事侧，开轩承甲寅。 题

宋氏五女（若芬五女：若华、若昭、若伦、若宪、若茵）（唐·王建）

...。 晨昏在亲傍，闲则读书诗。 自得圣人心，不因儒者知。 少年绝音华，贵绝父母词。 素钗垂两髦，短窄古时衣。 行成闻四方，征诏环珮随。 同时入皇宫，联影步玉墀。 乡中尚其风，重为修茅茨。 圣朝有良史，将此为女师。

书异（唐·元稹）

...。 春秋雷电异，则必书诸经。 仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。

爱日勉诸生（宋·石介）

...，子试念及此，则书何暇乎食，夜何暇乎寐。

黄生借书说（清·袁枚）

...？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 为一说，使与书俱。

寄欧阳舍人书（宋·曾巩）

...。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜④道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之

和胡戢七首其一（宋·晁补之）

达则经纶隐着书，昔人于此孰亲疏。 王通持底答扬素，汾曲先人有敝庐。

放翁自赞（宋·陆游）

...。戴星而耕，则稽汜者之農书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。

潘子贱改月帖赞（宋·岳珂）

...，直声凛如。 气则不馁，而况于书。 待人以情，真意浃洽。 于嗟前修，动则可法。

管仲论（宋·苏洵）

...，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

【黄钟】醉花阴　秋怀（元·未知作者）

...，则这几行书和泪封缄，写着道意不过呵肯来看探俺。

送楚十少府（唐·常建）

...，别鹤哀有馀。 心事则如此，请君开素书。

遣兴（二首）（明·刘基）

...，蔓草相与锄。 既倦则归休，卧阅床上书。 无事且为乐，何者为名誉。

别蒙侄（宋·方岳）

...，为吐肝轮囷。 幅短气则长，此纸共书绅。

书瑜 书成 书庆 书业 秉书 书萱 书漫 书仪 书源 书琪 书浩 书毅 书蔚 书畅 书芸 书棋 书鸿 晓书 书跃 书铭 书才 书承 毓书 钰书 书炜 书扬 书健 书阁 书道 书景 书彦 书含 书淇 书霆 书嘉 书玮 书贞 羽书 书灏 书雅 书艺 书颉 书钰 书杰 书泽 景书 书恒 书强 书宁 世书 严书 书义 书其 厚书 云书 善书 浩书 佑书 书陶 书凯

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