『圣』最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『圣』学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『圣』在人名库中共出现约：146900次，为常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『圣』78.87%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『圣』在人名库中男姓使用占比：87.28%，女性占比12.72%，常用于男性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

主圣臣良（zhǔ shèng chén liáng）

君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

佛口圣心（fó kǒu shèng xīn）

蛇蝎心﹐菩萨嘴。形容内心恶毒﹐口头仁慈﹐心口不一。

圣之时者（shèng zhī shí zhě）

指圣人中能适应时势发展的人。

仁义道德（rén yì dào dé）

仁义：仁爱和正义。原指儒家所提倡的仁爱和正义等行为标准。现泛指旧时的道德标准、规范。

功崇德钜（gōng chóng dé jù）

小德出入（xiǎo dé chū rù）

小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

谒老君庙（李白）

先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深。流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空馀松

哀王孙（杜甫）

窃闻天子已传位，圣德北服南单于。花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得西字）（韦抗）

经术引关西。圣德鸿名远，将陪玉检泥。

过老子庙（李隆基）

仙居怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深。流沙丹灶没，关路紫烟沉。独伤千载后，空馀松

奉使巡检两京路种果树事毕入秦因咏（郑审）

圣德周天壤，韶华满帝畿。九重承涣汗，千里树芳菲。陕塞馀阴薄，关河旧色微。发生和气动，封植众

舞曲歌辞·凯乐歌辞·应圣期（佚名）

圣德期昌运，雍熙万宇清。乾坤资化育，海岳共休明。辟土欣耕稼，销戈遂偃兵。殊方歌帝泽，执贽驾

保寿乐（同前）（曹勋）

六宫嫔嫱罗绮。奉圣德、坤宁俱备。箫韶动钧奏，花似锦，广筵启。同祝宴赏处，从教月明风细。亿载享温清，长

馀瑞麦（张聿）

甘雨长芊芊。圣德应多稔，皇家配有年。已闻天下泰，谁为济西田。

郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·文明舞（佚名）

帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。

世德 圣业 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 浩圣 善圣 云圣 德兆 硕德 圣元 元圣 帝德 德杰 德健 圣凯 德彦 德扬 德洋 圣人 圣骅 德毓 德宗 佑德 圣佑 德洛 俊圣 百圣 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 宗圣 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运

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