『利』意为好处、顺利、吉利、锋利。
『经』经是个多音字，念jīng时，表示正常，常常，常规，治理，管理，营业，承受，忍受等含义。念jìng时，通径，意思和径相同。

『利』刑偶伤子，少年艰难，中年劳，但成功隆昌，名利之字。
『经』晚婚迟得子吉，英俊隆昌，女人多灾。

『利』在人名库中共出现约：784610次，为常用字。『经』在人名库中共出现约：37890次，非常用字。

『利』54.86%情况下用于名的第一个字；『经』89.26%情况下用于名的第一个字；

『利』在人名库中男姓使用占比：65.33%，女性占比34.67%，常用于男性；『经』在人名库中男姓使用占比：88.22%，女性占比11.78%，常用于男性；

现代西方经济学流派。20世纪20年代出现，主要代表是英国经济学家皮古。认为社会福利的大小取决于国民收入的总量，也取决于国民收入在社会各成员间的分配状况。主张社会资源最优配置，以增加国民收入，并主张收入均等化。30年代为新福利经济学所取代。

急公近利（jí gōng jìn lì）

近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

名利双收（míng lì shuāng shōu）

名：名位。利：利益。既得了名又得了利。也作“名利兼收”。

趋利避害（qū lì bì hài）

趋：奔赴。趋向有利的一面，避开有害的一面。

漫不经心（màn bù jīng xīn）

随随便便的，不放在心上。［反］专心致志。

饱经风霜（bǎo jīng fēng shuāng）

饱：充分地。风霜：风和霜，比喻艰难困苦。形容经历过种种艰难困苦生活的磨炼。也作“饱经霜雪”。

离经叛道（lí jīng pàn dào）

离：偏离，背离。经：指儒家的经典。叛：背叛。道：指儒家的思想传统。原指背离和违反儒家经典和道德教条。现多比喻背离处于正统地位的思想或言行。

奉和圣制送张尚书巡边（唐·胡皓）

...，武德奉文思。 利用经戎莽，英图叶圣诒。 塞沙制长策，穷石卷摇旗。 万里要相贺，三边又在兹。 棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。 宠饯纷郊道，充厨竭御司。 尝醪企行迈，听乐罢涟洏。 衮旒垂翰墨，缨蕤迭赋诗。 金山无积阻，玉树有华滋。 请迨炎风暮，归旌

送柳秘丞大名知录（宋·梅尧臣）

...。 完坏非一日，利害经千秋。 主印无切责，治水莫轻谋。 府公山西种，贵已为通侯。 樽酒与歌舞，上客共优游。

蝶恋花·窗暗窗明昏又晓（宋·张元干）

...。浮名浮利都经了。 时把青铜闲自照。华发苍颜，一任傍人笑。不会参禅并学道。但知心下无烦恼。

夏侯胜（宋·徐钧）

...，是贪利禄始明经。

到雪峰（宋·陈宓）

...。 却因名利经行此，羞对林间问我僧。

达理歌（宋·释印肃）

...，岂识摩尼宝库。自利利他不竭，经劫且无怕怖。披云啸月吟古风，透石穿山谈正法。只个心如巧画师，只个身如无缝塔。东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。

绍兴祀岳镇海渎四十三首其一（隋·佚名）

四渎之利，经营中国。 南日大江，险兮天设。 维尔有神，险其庙食。 望秩孔时，我心翼翼。

四皓庙二首其一（宋·王禹偁）

小言望小利，载在礼经中。 遂有鹰犬辈，拔剑各争功。 一出定万乘，去若冥冥鸿。 寂寂千古下，孰继采芝翁。

感怀诗（四十首。有序）（明·桑悦）

...，通遏非缘身。 周礼尽地利，羲经发天真。 拯物有余资，寸璞山嶙峋。 君看乘舆者，进退皆由人。

【越调】小桃红_临川八景东（元·盍西村）

...。 【杂咏】市朝名利少相关，成败经来惯。莫道无人识真赝，这其间，急流勇退谁能辨？一双俊眼，一条好汉，不见富春山。 古今荣辱转头空，都是相般弄。我道虚名不中用，劝英雄，眼前祸患休多种。秦宫汉冢，乌江云梦，依旧起秋风。 杏花开候不曾晴，败尽

杰经 久经 书经 世经 业经 义经 之经 其经 美经 经俊 经强 兆经 麟经 经元 经达 云经 经济 经浩 易经 肇经 凯经 经义 经仪 经业 经诗 经鸿 经之 经云 经蔚 经霖 经典 经翔 经铎 经世 经洋 经群 经鑫 经杰 朝经 经炜 达经 经健 经松 秉经 经耀 九经 经锡 经富 经才 经芳 经科 经书 经魁 锡经 经生 经岱 经泽 经炫 经毅 经铭

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