『云』云在古代有两种写法，一是云，意思有说话，如熟语子曰诗云；一是霎，指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字，一般是取云彩的意义。
『甫』甫字原是对男子的美称，后也表示大或开始等意义。

『云』清秀伶俐，多才巧智，出国之格，中年成功隆昌。
『甫』多才巧智，清雅伶俐，中年难成功，多灾难，晚年吉祥。

『云』在人名库中共出现约：1405690次，为常用字。『甫』在人名库中共出现约：46390次，为常用字。

『云』53.73%情况下用于名的第一个字；『甫』31.23%情况下用于名的第一个字；

『云』在人名库中男姓使用占比：52.30%，女性占比47.70%，常用于男性；『甫』在人名库中男姓使用占比：89.79%，女性占比10.21%，常用于男性；

乌云密布（wū yún mì bù）

黑云布满天空。形容天气阴霾。

风起云涌（fēng qǐ yún yǒng）

大风刮起，乌云涌动。比喻许多事物相继兴起，声势浩大。也作“风起浪涌”、“风起云蒸”。

风卷残云（fēng juǎn cán yún）

大风刮走了残留下的云彩。比喻一扫而光。多指消灭干净或吃喝干净。

章甫荐履（zhāng fǔ jiàn lǚ）

冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。

杀青甫就（shā qīng fǔ jiù）

指著作刚完成。

送胡子游学正（宋·方回）

俗徒纷云云，章甫殊不竞。 不竞何以故，无奈二氏横。 予曰实不然，请各言其行。 开辟古至今，儒道独也正。 柱史玄牝门，专气保清净。 末流诡长生，妄欲夺天命。 灵山见作用，误认气为性。 轮回岂有之，怪缪莫究竟。 两俱可鄙者，巫觋事禳禜。 愚氓惑幻说，往往堕坑阱。 既曰身出家，粉黛侈婚娉。 岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。 此曹浪夸毗，内衰外徒盛。 吾侪读何书，尧舜至孔孟。 抢攘干戈后，学校幸未屏。 穷者伏闾阎，甘忍饥寒并。 仕或为冷官，官冷亦何病。 宁戚半夜歌，曾点暮春咏。 求已胜求人，自重岂容轻。 东家子朱子，述作贯百圣。 遗言一一在，足可雪几映。 省察中为和，存养义由敬。 上泝周程张，例不颛宰柄。 乃有功斯文，如揭日月镜。 韶音一以还，二氏噪卫郑。 榛蔓彼自迷，我此松柏劲。 历观史传间，不学行国政。 丧亡窃威福，依附涉巧令。 异端伺罅隙，磨牙骋讥评。 前哲贵内修，韫匵宁待聘。 信有饭不足，未羡庖欲清。 勉哉子此行，始终抱渊靓。 万一际奇逢，定作苍生庆。 不然归去来，预戒菊径迎。

十四夜都司席上饯光禄屠公分赋四首其一（明·江以达）

...，昭质匪圆缺。 云裾振丹陛，章甫滞诸越。 忘年感绸缪，揆予伤薄劣。 所期峻明德，离合弦与括。

泸水清（宋·程公许）

...。云南与夜郎，甫隔东西邻。山川之险守在人，武侯气焰千古犹长存。有来范侯人中英，蜀国忠文之子孙，清姿劲气排秋旻。立朝物望高缙绅，睥睨众醉某独醒。乌台纵好羞呈身，十年江海心朝廷。泸水清，我歌慷慨君试听。蜀东诸镇泸最重，范侯之来更觉

怀仙楼歌奉呈鹤林尊友（宋·白玉蟾）

...，董奉杏坛古。 云飞邓伯元，风御王玄甫。 乌石隐士周，霍童仙君褚。 王霸骑白龟，徐登跨黑虎。 赵炳石室空，薛丕梅溪举。 何家九弟兄，黄老一宗祖。 无处觅榴花，曾巅但烟雨。 此身犹埃尘，不得奉笑语。 偶亦嗜好同，於焉问出处。 彼美彭鹤林，往在

【中吕】朱履曲_归兴堂上先（元·张可久）

...。 【山中晚秋】云顶陈抟高枕，山头杜甫长吟，秋客无风到西林。泉鸣溪漱玉，菊老地铺金，叶红山衣锦。 【烂柯洞】永日长闲福地，清风自掩岩扉，樵翁随得道童归。苍松林下月，白石洞中棋，碧云潭上水。 【春晚】朝雨过红销锦障，晚风狂香散珠囊，杜鹃声里又

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”

云丰 久云 展云 斯云 毓云 九云 敬云 之云 云淇 其云 美云 云匀 云净 肇云 霖云 重云 秦云 鑫云 嘉云 云厚 云书 云诗 云圣 云峰 云翔 云云 云杰 艺云 琪云 霁云 云禧 云韬 云琪 诗云 道云 云松 云凯 云晨 云鸣 云敬 翔云 凯云 直云 富云 曼云 虹云 云锋 云元 承云 晓云 云浩 云景 云均 云靖 云钧 靖云 企云 云庭 云婉 仪云

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