『智』智指智慧、见识、聪明。
『鲲』传说中的一种大鱼。

『智』吉凶分明，吉则成功隆昌，官运旺，荣贵，凶则忌车怕水，短寿不幸。

『智』在人名库中共出现约：533980次，为常用字。『鲲』在人名库中共出现约：13240次，非常用字。

『智』74.76%情况下用于名的第一个字；『鲲』75.03%情况下用于名的第一个字；

『智』在人名库中男姓使用占比：85.16%，女性占比14.84%，常用于男性；『鲲』在人名库中男姓使用占比：87.44%，女性占比12.56%，常用于男性；

经一事，长一智（jīng yī shì， zhǎng yī zhì）

是指亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。出自《新编五代史平话·汉史》。

智穷才尽（zhì qióng cái jìn）

智能与才能已经穷尽。

智贵免祸（zhì guì miǎn huò）

人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。

定慧相资歌（释延寿）

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。初名止观助新学，后成定慧菩提根。唯一法，似双分，法性寂然体真止，寂而常照妙观存。定为父，慧为母，能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将，慧为相，能弼心王成无上。永作群生证道门，即是古菩提样。定如月，光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。少时默，刹那静，渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起。一念回光正智开，须臾成佛法如是。禅定力，不思义，变凡为圣刹那时。无边生死根由断，积动寺劳巢穴堕。湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。觉观贼，应时克，攀援病，倏然净。荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。如断山，若停海，天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，倏然无寄而无待。般若慧，莫能量，自然随处现心光。万地门中为导首，一切时中称法王。竭苦海，碎邪山，妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。斩痴网，截欲流，大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，自然亏法明如镜。偏修慧，纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。劝等学，莫偏修，从来一体无二头。似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。或事定，制之一处无不竟。或理定，唯当直下观心性。或事观，明诸法相生筹算。或理观，顿了无一无那畔。定即慧，非一非二非心计。慧即定，不同不别绝观听。或双运，即寂而照通真训。或俱泯，非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起，般若门中成法尔。童子身中三昧时，老人分谈真轨。能观一境万境同，近尘远刹我不通。真如路上论生死，无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。心境常同见自差，谁言不信波元水。非寂非照绝言思，而寂而照功无比。权实双行阐正途，体用更资含妙旨。劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，愚盲只为亏真智。真实言，须入耳，千经万论同标记。定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须羽，慧须闻，勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子才思入道门。自利利他因果备，若除定慧莫能论。

智丰 智皓 久智 智强 智仪 智艺 智耀 智毅 智义 智业 业智 智严 之智 智嘉 智坚 智厚 智宣 重智 智昂 承智 尚智 智元 元智 懿智 佐智 智然 智儒 智润 智之 登智 俊智 智沅 智健 百智 智千 智宗 宗智 智达 智聪 智淳 艺智 成智 晟智 松智 芳智 智芸 智苑 杰智 智雅 智洋 智扬 智荧 惠智 智钧 智靖 德智 智徽 达智 义智 彦智

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