『五』1、数目字；2、旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的6。
『丝』蚕丝，后指像丝的东西。

『五』多才巧智，天生聪颖，中年成功隆昌，安享荣贵，晚年劳神。
『丝』清秀伶俐，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌，安详之字。

『五』在人名库中共出现约：15830次，为常用字。『丝』在人名库中共出现约：11810次，非常用字。

『五』73.99%情况下用于名的第一个字；『丝』52.26%情况下用于名的第一个字；

『五』在人名库中男姓使用占比：80.64%，女性占比19.36%，常用于男性；『丝』在人名库中男姓使用占比：14.19%，女性占比85.81%，常用于女性；

五色丝。 南朝 梁简文帝 《七励》：“五丝擅美，独茧称华。” 明 何景明 《寿母赋》：“荐五丝之文履兮，举九醖之芬觴。”

三番五次（sān fān wǔ cì）

番：次数，遍数。三、五：表示很多次，屡次。指反复多次。也作“三番两次”、“两次三番”。

伸手不见五指（shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ）

形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

三山五岳（sān shān wǔ yuè）

三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。

牵丝扳藤（qiān sī bān téng）

比喻事情东拉西扯，纠缠不清。

墨子泣丝（mò zǐ qì sī）

比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

寸丝不挂（cùn sī bù guà）

佛教禅宗用以比喻心无一点挂碍。

五丝（唐·褚朝阳）

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

五日观妓（万楚）

醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。

寒食（张籍）

绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。唯有一年寒食日，女郎相唤摆阶o3。

秋千（韩偓）

绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调，斜倚朱阑久无语。无语兼动所思愁，转眼看天一长吐

个人三十韵（吴融）

催来两桨送，怕起五丝萦。髻学盘桓绾，床依宛转成。博山凝雾重，油壁隐车轻。额点梅花样，心通棘刺情。搔头邀

芙蓉女儿诔（曹雪芹）

带断鸳鸯，谁续五丝之缕？况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残

夜来乐（李贺）

赤金瓜子兼杂麸。五丝封青凫，阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏，桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠，白騧吹湍凝霜须

玉楼春·台门瑞霭光阳动（石孝友）

丹诏衔来须彩凤。五丝宫线日边长，看补岩廊龙衮缝。

五九 丝淇 洛丝 丝竹 丝斯 丝羽 丝妮 丝灵 雅丝 丝琪 千丝 丝成 丝雅 斯丝 丝铭 丝嘉 八五 五八 十五 五成 五十 五富 五晓 九五 德五 元五 伯五 五云 五元 宗五 五洋 嘉丝 五德 丝芸 世五 丝美 丝云 丝仪 丝艺 丝芳 丝苗 丝茜 丝莉 丝莹 丝蓉 丝强 丝含 丝宁 丝宣 丝娴 丝媛 丝洋 丝洛 丝然 丝杰 丝晨 丝祺 丝瑜 丝瑾 丝惠

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