『礼』礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。
『庆』庆字主要表示祝贺、幸福、福庆、吉庆、福泽等。

『礼』清雅伶俐，刑偶欠子，中年吉祥，晚年隆昌，双妻之格。
『庆』福禄双收，智勇双全，名利双收，一生多才，环境良好。

『礼』在人名库中共出现约：154580次，为常用字。『庆』在人名库中共出现约：914510次，为常用字。

『礼』57.36%情况下用于名的第一个字；『庆』66.72%情况下用于名的第一个字；

『礼』在人名库中男姓使用占比：87.69%，女性占比12.31%，常用于男性；『庆』在人名库中男姓使用占比：83.62%，女性占比16.38%，常用于男性；

礼仪之邦（lǐ yí zhī bāng）

礼仪：《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。邦：国家。

以礼相待（yǐ lǐ xiāng dài）

礼：表示尊敬的态度或动作。用应有的礼节来对待别人。

彬彬有礼（bīn bīn yǒu lǐ）

彬彬：文雅的样子。形容文雅而有礼貌。

溥天同庆（pǔ tiān tóng qìng）

遍天下的人一同欢庆。

螽斯衍庆（zhōng sī yǎn qìng）

螽斯衍庆，出自《诗经·周南·螽斯》：篇中以螽斯喻子孙众多，后因多作为称颂之语。

庆赏无厌（qìng shǎng wú yàn）

令人百看不厌。

降仙台（宋·洪适）

...。礼成大庆，鳌三抃、受昕朝。

宁宗朝享三十五首其一（宋·真宗）

...，其馂维旅。 礼洽庆流，皇祖之祜。

导引·民康俗阜（宋·无名氏）

...，惠化洽文明。盛礼庆重行。登封降禅燔柴毕，天仗入神京。云雷布泽遍寰瀛。遐迩振欢声。巍巍圣寿南山固，千载贺承平。

折丹桂·端复受官并序·通奉尝欲为先硕人篆帔，命为诗语，某献语曰：（宋·程大昌）

“诗礼为家庆，貂蝉七叶余。庭闱称寿处，童稚亦金鱼。”通奉喜，自为小篆，缀珠其上。今此小孙端复以近制奏官，感记旧事，为词以歌之，曼往为弟侄一笑。 童年未晓君恩重。教得能趋拱。重亲带笑酌天杯，听祝语、殷勤捧。 青衫得挂尤光宠。桂是蟾宫种。诗书浓处便生枝，但只要、频浇壅。

郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·章德舞（唐·佚名）

...，奠牺樽。 礼既备，庆来臻。

奉迎车驾享太庙还宫（明·高启）

...。 礼成海内人皆庆，献颂应惭自乏才。

导引·重熙累盛（宋·无名氏）

...。虔巩罄宸衷。礼成均庆人神悦，圣寿保无穷。

丁卯元日十首其一（宋·刘克庄）

礼成虽曰非常庆，圣敬居然不已纯。 玉女宓妃犹屏欲，先开梅厦访儒臣。

六州（宋·崔敦诗）

...。嘉祥塞絪缊。诚殚礼洽庆休成。润泽被生民。端门肆眚，昕庭称贺，俱将景福万寿、祝双亲。

唐尧一章七句（明·黄佐）

...。 建礼缦缦歌庆霄，屈轶在廷丰不雕。 茅茨土阶以逍遥，望云就日谁敢骄。

郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和（唐·佚名）

享申百礼，庆洽百灵。 上排阊阖，洞入杳冥。 奠玉高坛，燔柴广庭。 神之降福，万国咸宁。

郊庙歌辞·太清宫乐章·终上（唐·佚名）

...，璇宫展盛。 备礼周乐，垂光储庆。

庆寿光（宋·晁端礼）

...，命族孙端礼作庆寿光曲，以纪一时之美。其词曰： 丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。 灵龟荐祉，紫鸾称寿，千钟泛酒，百和焚香。况有新教歌舞，妙选

庆丰 烨庆 庆九 九庆 书庆 共庆 重庆 肇庆 庆原 跃庆 庆元 言庆 倍庆 百庆 庆儒 宗庆 芳庆 庆苑 庆苗 惠庆 贻庆 昱庆 峰庆 义庆 彦庆 逢庆 道庆 庆昂 庆虹 庆泽 晓庆 庆鑫 庆翔 庆峰 景庆 效庆 庆杰 庆庆 庆达 耀庆 元庆 庆健 庆鸣 育庆 庆扬 庆誉 庆云 庆晓 庆生 世庆 庆烨 庆园 嘉庆 庆芸 庆宣 庆凯 朝庆 云庆 庆晏 庆浩

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。