『琴』琴字的原义是指一种可以弹拨或吹奏的乐器，这种乐器最早出现于周朝。
『文』文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。

『琴』命硬克父，少年艰难，中年奔波劳苦，晚年吉庆，女人薄幸。
『文』英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。

『琴』在人名库中共出现约：635460次，为常用字。『文』在人名库中共出现约：3030770次，为常用字。

『琴』23.25%情况下用于名的第一个字；『文』72.67%情况下用于名的第一个字；

『琴』在人名库中男姓使用占比：6.46%，女性占比93.54%，常用于女性；『文』在人名库中男姓使用占比：73.41%，女性占比26.59%，常用于男性；

公元前3000-前2000年代分布于爱琴海地区的青铜时代文化。先以克里特岛为中心，后以希腊半岛南部的迈锡尼为中心，所以又称“克里特迈锡尼文化”。克里特岛的诺萨斯等地曾有过相当宏伟的宫殿式建筑，制造了各种精致的工艺品，并先后出现象形文字和线形文字。前15世纪中期衰落，后迈锡尼文化继起，产生新的线形文字。前11世纪被北方来的落后部落摧毁。

琴挑文君（qín tiāo wén jūn）

比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。

咏怀二首（唐·李贺）

...，绿草垂石井。 弹琴看文君，春风吹鬓影。 梁王与武帝，弃之如断梗。 惟留一简书，金泥泰山顶。 日夕著书罢，惊霜落素丝。 镜中聊自笑，讵是南山期。 头上无幅巾，苦檗已染衣。 不见清溪鱼，饮水得自宜。

梅妃（宋·刘克庄）

箫能妻弄玉，琴可挑文君。 吹彻宁哥笛，梅妃未必闻。

敬和九锁步虚词·通真锁（宋·赵汝湜）

...，录精练胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。

白发叹（宋·五迈）

...，已白恐难扫。幸有琴心文，真诀堪却老。华池溉隐芝，青青可常保。斯理不吾欺，从今勤探讨。要当验他时，难为常人道。

暇日雨後绿竹堂独居兼简府中诸僚（宋·欧阳修）

...。 桐槿渐秋意，琴觞怀友文。 浩然沧洲思，日厌京洛尘。 车骑方开府，梁王多上宾。 平时罢飞檄，行乐喜从军。 骑省悼亡後，漳滨多病身。 南窗若可傲，方事陶潜巾。

清平乐·嘲人（宋·戴复古）

...。琴台不遇文君。江上琵琶旧曲，只堪分付商人。

比红儿诗（唐·罗虬）

...，不应琴里挑文君。 南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。 若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。 照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。 黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。 轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。 汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。 鹦

郡宴（宋·刘克庄）

瑶琴能挑文君意，玉笛安知虢国心。 但是有情俱感动，惟村夫子不知音。

言怀（唐·李群玉）

白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。 此身未有栖归处，天下人间一片云。

送乐贡父赴书馆（宋·廖行之）

秀出书堂隽有声，又携琴剑主文盟。 师承自得春秋学，经行俱高月旦评。 援缴解令专志虑，窥园那肯乱精明。 安昌异日多成就，何止从宣一二名。

题黄庭经后（宋·白玉蟾）

琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。子能得之可长年，黄素镇赝完且坚。横理如发约两边，从有赤道如朱弦。文居其间走玄蚁，飞云相与为终始。大道甚夷非力使，无为自然有至理。谁能精专换骨髓，扫去俗尘不瑕秽。目中有神乃识真，白玉为轵装车轮，里以天上翠织成。仙人楼居俨长生，鸾鹤翔舞猿猱轻。子能宝之慎勿轻，室宫之中夜自明。上清真人杨与许，焚香清斋接神女。手作此书留下土，千年流传子为主。东方苍龙右白虎，四神严诃孰予侮。

奉川道中四绝（宋·释宝昙）

弹指声中见弥勒，鼓琴安用识昭文。 青山步障五百里，犹有赠行南北云。

菩萨蛮（春感）（宋·洪茶）

玉琴不疗文园病。对花长抱深深恨。恨入鬓霜边。才情输少年。 蛾眉梳堕马。翠袖薰兰麝。醉梦未全醒。绿窗啼晓莺。

宜城放琴客歌（柳浑封宜城县伯）（唐·顾况）

...，善抚琴瑟有文章。 新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。 忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。 巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。 不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。 南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。 人情厌薄古共然，相公心在持事坚。 上

幽居述事（宋·陆游）

...。 琴传数世漆文断，鹤养多年丹顶深。 涤砚滩头无渍墨，吹萧月下有遗音。 小诗戏述幽居事，後有高人识此心。

文松 文硕 文斯 文久 文书 文世 文义 文典 文准 文兆 文元 文淞 文淇 文浈 文庆 文强 文倾 文昂 文翱 文陶 文凯 文凰 文谕 文嘉 文鉴 文键 文坚 文稼 文人 文伯 文佐 文憬 文泯 文汶 文沣 文俊 文健 文晓 文翔 文鼎 文尔 文京 文诗 文谊 文秉 文贝 文谨 文叙 文艺 文芝 文芸 文苑 文茜 文莎 文菀 文菘 文萱 文蓁 文蔚 文韬

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