『数』本义：点数；计算，也指屡次，经常。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『数』有爱情烦恼，身弱短寿，出外吉祥，中年劳，晚年隆昌，男人多才贤能。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『数』在人名库中共出现约：14490次，非常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『数』73.74%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『数』在人名库中男姓使用占比：75.93%，女性占比24.07%，常用于男性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

四面八方（sì miàn bā fāng）

指各个地方或各个方面。也作“四方八面”。

五谷丰登（wǔ gǔ fēng dēng）

五谷：稻、麦、黍（小米）、稷（高粱）、豆，泛指农作物。丰登：丰收。指农作物获得大丰收。也作“五谷丰熟”。

七嘴八舌（qī zuǐ bā shé）

形容人多语杂：同学们～地议论纷纷。

崇德报功（chóng dé bào gōng）

封拜赏赐有德有功的人。

三从四德（sān cóng sì dé）

三从：指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（即品德、辞令、仪态、女工）。泛指封建礼教压迫、束缚妇女的道德规范。

年高德勋（nián gāo dé xūn）

年纪大而有德行。

越问·越纸（宋·孙因）

...，元章用司笔砚。数其德有五兮，以缜滑而为首。发墨养笔锋兮，性不蠹而耐久。惜昌黎之未见兮，姓先生而为楮。使元舆之及知兮，又何悲剡藤之有。客曰微哉越纸兮，有大造於斯文。然世方好纸而玉兮，又乌知乎此君。

周愚卿用荀卿氏之语以遇名斋从余求诗为赋古（宋·赵蕃）

...，偃蹇数夫终德配。君不见兰生林下久含章，得时可以充君佩。

和苏伯承题恂恂轩（宋·黄公度）

...，未数东坡德有邻。

池州夫子庙麟台（唐·韦表微）

...，孰知其仁。 运极数残，德至时否。 楚国浸广，秦封益侈。 墙仞迫厄，崎岖阙里。 吁嗟麟兮，靡有攸止。 世治则麟，世乱则麇。 出非其时，麋鹿同群。 孔不自圣，麟不自祥。 吁嗟麟兮，天何所亡。

寿潘介岩（宋·王柏）

...，便作瓣香看。 天不生贤数，人培厚德难。 几年涵养力，方到介而安。 出处随时义，从容最可观。 青云平进步，中立了无偏。 一解星屏绂，扁舟归故山。 修门无一字，已决此身閒。 卜筑迁新宇，除书动笋班。 勤渠株邸讲，公论蔼朝端。 善类频回首，争先

挽处士陈容（宋·喻良能）

历数乡闾老，谁知德齿尊。 无心游魏阙，有意乐丘园。 漫不沾三釜，真堪映九原。 涕洟歌楚些，已矣莫招魂。

三都赋（魏晋·左思）

...，案图於石室。考历数之所在，察五德之所莅。量寸旬，涓吉日。陟中坛，即帝位。改正朔，易服色。继绝世，脩废职。徽帜以变，器械以革。显仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染学。雠校篆籀，篇章毕觌。优贤著於扬历，匪孽形於亲戚。本枝别干，蕃屏皇家。勇若

奉和御製内苑嘉穀（宋·夏竦）

...。连茎五七逾成数，实表皇穹鉴德馨。

过霅川大溪（宋·杨万里）

...。 朝来已度数百萦，问知德清犹半程。 老夫乍喜棹夫闷，管有到时君莫问。

中宗祀昊天乐章·豫和（唐·佚名）

天之历数归睿唐，顾惟菲德钦昊苍。 撰吉日兮表殷荐，冀神鉴兮降闓阳。

送汪枢帅福唐（宋·吴芾）

试数中兴社稷臣，独公名德冠簪绅。 合依衮绣归双阙，却拥旌幢帅七闽。 帝欲十连均雨露，人思四海静风尘。 会须展尽经纶手，总把安危佩一身。

吴·青盖（唐·孙元晏）

历数将终势已摧，不修君德更堪哀。 被他青盖言相误，元是须教入晋来。

题南康晏史君望云亭（宋·王安石）

...。 莫嫌鸡黍数往来，为报襄阳德公嫂。

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源 德丰

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