『申』地支的第九位。也用作次序第九。
『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。

『申』一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功隆昌，欠子之字。
『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。

『申』在人名库中共出现约：45690次，为常用字。『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。

『申』55.65%情况下用于名的第一个字；『德』76.90%情况下用于名的第一个字；

『申』在人名库中男姓使用占比：86.30%，女性占比13.70%，常用于男性；『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；

申德，渤海将领。渤海末王大諲撰时，授将军。大諲撰二十年(926年)，渤海国亡后，率500余人奔高丽。

申冤吐气（shēn yuān tǔ qì）

洗雪冤屈，发泄怨恨。

申祸无良（shēn huò wú liáng）

申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。

申旦达夕（shēn dàn dá xī）

自夜到晨,从晨到夜。

功德无量（gōng dé wú liàng）

功德：功绩与德行，佛教指诵经、念佛、行善等事。原为佛教用语。后称颂人的功劳和恩德极大。

三从四德（sān cóng sì dé）

三从：指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（即品德、辞令、仪态、女工）。泛指封建礼教压迫、束缚妇女的道德规范。

有忝祖德（yǒu tiǎn zǔ dé）

有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。

崧高（先秦·佚名）

...，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。

送杜靖国知连州（宋·郑侠）

...，请为使君申八德。一曰公，心与衡鉴盎情同。朔方裴侠号独立，背公之私无发容。青州赵琰绝嘱托，贵要书来投水中。二日宽，量须江海为盎盏。并州陈泰但怀抚，未尝愠怒形於颜。南阳刘宽抑又甚，蒲鞭示耻儿期犯者难。三曰信，舌端常与心相印。九江

郊庙歌辞·禅社首乐章·太和（唐·佚名）

...，四宗顺则。 申锡无疆，宗我同德。 曾孙继序，享神配极。

景灵宫乐章·皇帝还位乾安之曲（宋·周麟之）

...，萧若有承。 嘉觞既申，德闻惟馨。 灵光留俞，祚我亿龄。

高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一（宋·真宗）

...，享于克诚。 申以贰觞，式昭德声。 笾豆孔嘉，乐舞具陈。 庶几是听，福禄来成。

徐太元（宋·文同）

...，太元名始传。 后为申王师，德行人推先。 嗟哉后世人，恩义日不完。 初既同职事，言色殊相欢。 谄酒与佞食，旦夕同杯盘。 一有不得意，艰险立万端。 推之不网罗，又以毒箭攒。 昂然了自得，衒露其术全。 此等虽曰人，犬彘曾岂然。 眼见与耳闻，天下

上丞相寿（宋·戴栩）

...，中天敞栋梴。 九重申骏命，一德共蝉联。 吾道今隆矣，人文益粲然。 来归褒衍圣，访后续伊川。 美绩随时现，神谋应物圆。 基扶周鼎晏，色补舜衣妍。 独立观昭旷，中持斡化权。 通融文共武，菹压党兼偏。 位乃昭文右，功惟尚父先。 福流寰海遍，谦守

梁·八关斋（唐·孙元晏）

...。 内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。

六月十四日后殿侍立新永康太守成嘉甫朝辞奏（宋·魏了翁）

...。 申之又言故臣丙，昔尝有德于坤倪。 上雇指臣曰安丙，申之顿首如含凄。 纷纷交情异生死，独此推本祛群迷。 臣时张拱立帝傍，螭头恨无千赫蹏。 为王留行力不足，戴目处此羞梁鹈。 宫无小大莫非事，勇为天子绥群黎。 天如有意听臣归，问天

诸稽郢行成于吴（先秦·佚名）

...？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，

林文节元佑日记帖赞（宋·岳珂）

...，咸得其序。譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源 德丰

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