『明』象征光明。意为明亮、公开、清楚、深明大义。
『现』显出，出现，显露；目前，现时；当时，临时，当场；实有的，当时可拿的。

『明』多才巧智，清雅伶俐，中年多灾，有爱情厄，晚年吉庆。
『现』口快性刚，多才伶俐，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。

『明』在人名库中共出现约：2790440次，为常用字。『现』在人名库中共出现约：37150次，为常用字。

『明』42.67%情况下用于名的第一个字；『现』80.09%情况下用于名的第一个字；

『明』在人名库中男姓使用占比：85.70%，女性占比14.30%，常用于男性；『现』在人名库中男姓使用占比：88.74%，女性占比11.26%，常用于男性；

窗明几净（chuāng míng jī jìng）

几：小桌子。窗户明亮，小桌洁净。形容房间收拾得整洁、干净、明亮。也作“明窗净几”。

明心见性（míng xīn jiàn xìng）

心：思想感情。性：本性。原为佛教用语，指清除世俗杂念，大彻大悟，尽显人的本性。后泛指领悟人生，了解人生的真谛。

光明磊落（guāng míng lěi luò）

磊落：胸怀坦荡。形容胸怀坦荡，光明正大。也作“磊落光明”。

现钟不打（xiàn zhōng bù dǎ）

比喻有现成的东西却不加利用。

神气活现（shén qì huó xiàn）

神气：得意傲慢的神情。活现：逼真、形象地表现出来。形容自以为了不起，十分傲慢得意的样子。

活龙活现（huó lóng huó xiàn）

形容神态生动逼真。

满庭芳 赠出家（元·王处一）

...。一点灵空顿晓，明显现、千古嘉祥。因缘济，玉阳自此，同保见重阳。心香通内外，氤氲遍彻，三界十方。感大罗仙众，俯降恩光。总救九玄七祖，离幽夜、高赴仙乡。天元会，万神庆悦，齐唱满庭芳。

无调名 赠王公叠字调（原误作玩丹砂）（元·马钰）

...，性灵灵。明出现，绝多能。

满庭芳 赠曹八先生（元·马钰）

...，圣功生，神明出现。

偈颂十五首其一（宋·释宝印）

...，佛魔俱丧。 明星现时，且莫欺诳。 无牛乳麋，有德山棒。 为甚如此，真法供养。

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六（宋·释印肃）

色见终难见，就裹明须现。 回头彻见时，不离娘生面。

偈颂一百三十六首其一（宋·释惟一）

夜夜明星现，有眼谁不见。此夜老瞿昙，却被明星转。直至而今双眼花，无瑕白玉自生瑕。

长思仙（元·谭处端）

...。灵明现本元。结真铅。溉清泉。须信壶中别有天。逍遥得坦然。

小重山·阴阳颠倒一声雷（元·侯善渊）

...。温养结仙胎。空中明显现，越灵台。四维上下看蓬莱。堪归

偈颂一百零二首其一（宋·释慧远）

...，精进修净戒。明星才出现，证道果能快。分别说三乘，惹得一身债。最后向灵山，拈花索买卖。十万众人前，就中无一介。独有迦叶波，和赃与捉败。二千年前且放过，直至而今被佗坏。与不坏，主元在。主既在，休厮赖。

西江月·妙本三元真火（元·高道宽）

...。颗颗圆明体现。丹里红霞缭绕，丁公食了飞仙。黄房睡觉总无言。方始婴儿才恋。

禅定指迷歌（宋·张伯端）

...，遣令净尽无馀。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无馀。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。

偈颂一百零九首其一（宋·释可湘）

...。直教气息全无，脱体精明自现。粗细短长突出难辨。不是心，不是佛，不是物，分晓一团银绣线。

生日诗（现代·于右任）

...。 云灿月明时出现，太平洋上一头陀。

忙古参政造金塔盛舍利（宋·释可湘）

...。 分明一点钧心现，岂是黄金炼得成。

用易岩韵寿易岩（宋·王柏）

...。 明朝西现长庚星，芒寒色正占千龄。 老而有子希世珍，一念种出无边春。 它年头角昂俊声，安车迎养双朱轮。

偈颂一百六十首其一（宋·释宗杲）

举头忽睹明星现，因兹眼病见空华。 今日还渠旧光彩，碧眸炯炯照尘沙。

题玉泉（宋·释仲殊）

...。 莫教明月从中现，澈底无心伴老僧。

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