『安』安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。
『谦』谦指谦逊、谦虚。谦是中国传统伦理观的美德之一，为历代社会所提倡。

『安』安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。
『谦』英敏佳人，口才伶俐，交际巧妙，中年平凡，晚年吉祥，环境良好。

『安』在人名库中共出现约：452310次，为常用字。『谦』在人名库中共出现约：72870次，为常用字。

『安』47.32%情况下用于名的第一个字；『谦』50.94%情况下用于名的第一个字；

『安』在人名库中男姓使用占比：83.36%，女性占比16.64%，常用于男性；『谦』在人名库中男姓使用占比：86.19%，女性占比13.81%，常用于男性；

局促不安（jú cù bù ān）

局促：拘束，不自然。形容因拘束而心神不安的样子。

少安毋躁（shǎo ān wú zào）

（旧读shāo）：稍微。安：安心。毋：不要。稍微安下心来，不要急躁。也作“少安勿躁”、“少安无躁”。

忸怩不安（niǔ ní bù ān）

忸怩：不好意思或不大方的样子。心里慌乱，不好意思，手足无措。

谦让未遑（qiān ràng wèi huáng）

指不好意思接受别人的推崇。

谦谦有礼（qiān qiān yǒu lǐ）

指谦逊、谦虚很有礼貌的样子。

满招损，谦受益（mǎn zhāo sǔn，qiān shòu yì）

满：自满，骄傲。谦：谦虚，虚心。比喻骄傲自满会受到损害，谦虚、虚心就能得到益处。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

九安 书安 合安 义安 安之 安其 贺安 秦安 安锋 安峰 安丰 肇谦 安原 仪安 兆谦 云安 承安 尚安 安凯 安骏 安俊 安科 帝安 久安 好安 济安 励安 安宙 安知 安芝 安竹 安筑 伯安 伯谦 俊安 安倾 百谦 千谦 安锡 京安 钰安 宗安 富安 宗谦 谕安 安麒 宜谦 泽谦 俊谦 梓谦 尔谦 灵谦 源谦 直谦 之谦 德谦 灏谦 鸣谦 成谦 承谦

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