『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。
『容』容字的主要含义是容纳、宽容、允许，另外也指人的容貌和仪容等。

『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。
『容』福禄双收，多才伶俐，二子吉祥，中年隆昌，晚年清闲。

『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。『容』在人名库中共出现约：131460次，为常用字。

『本』86.11%情况下用于名的第一个字；『容』27.49%情况下用于名的第一个字；

『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；『容』在人名库中男姓使用占比：20.82%，女性占比79.18%，常用于女性；

江山易改，本性难移（jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí）

山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。

源源本本（yuán yuán běn běn）

源头和根本。多用以指事情的始末。

亡国之本（wáng guó zhī běn）

国家灭亡的根本原因。出自《韩非子·内储说上七术》。

众曲不容直（zhòng qū bù róng zhí）

解释为在众多的坏人里不能容纳正直的人。

义不取容（yì bù qǔ róng）

取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。

不容置喙（bù róng zhì huì）

不容许插嘴。喙（huì）：嘴。

九锁山十咏（宋·王易简）

...，此已非人间。 群仙本容物，为我开重关。

黄鹤洞中仙 继重阳韵（元·马钰）

一个本来容，妙手应难尽。风貌清严神彩英，无意马。永永安闲也。浮利与浮名，心上何曾挂。黄鹤洞中仙子成，乘云马。出入常游冶。

相和歌辞·从军行（唐·乔知之）

...。 生平荷恩信，本为容华进。 况复落红颜，蝉声催绿鬓。

夏晚九成宫呈同僚（唐·李峤）

...。英藩信炜烨，胜地本从容。 林引梧庭凤，泉归竹沼龙。小轩恒共处，长坂属相从。 野席兰琴奏，山台桂酒醲，一枰移昼景，六著尽宵钟。 枚藻清词律，邹谈耀辩锋。结欢良有裕，联寀愧无庸。 暂悦丘中赏，还希物外踪。风烟远近至，鱼鸟去来逢。 月涧横千丈

归来曲（元·侯善渊）

...。披衣坐，照见本来容。静室生白冲浩气，虚堂祥瑞现神功。光射玉壶

杂诗（明·全室宗泐）

...。 岁暮终青青，终非本容好。 世人怀往途，悟此岂不早。 振衣无后期，来从汉阴老。

弃妾篇（唐·乔知之）

...。 不因媒结好，本以容相知。 容谢君应去，情移会有离。 还君结缕带，归妾织成诗。 此物虽轻贱，不用使人嗤。

日本见上人请赞（宋·释妙伦）

...。大唐不许藏踪，日本那容隐迹。扶桑夜半日头红，不妨背手拈起一观，決定头斜面曲，鼻横眼直。

宫词（宋·张公庠）

选进良家备六宫，仙姿时得本从容。 由来真色生人世，不在巫山十二峰。

颂证道歌·证道歌（宋·释印肃）

有无俱遣不空空，空本无空针不容。 阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。

摊声浣溪沙（天雨新晴，孙使君宴客双石堂，遣官奴试小龙茶）（宋·毛滂）

...，次公烦碎本雍容。听讼阴中苔自绿，舞衣红。

余既题畲斋有闻纸田之说而笑者复作长篇（宋·戴表元）

...，子本时容书客侩。东邻有田多牛翁，日执牙筹亲细碎。囷粮竟作谁腹饱，骑吏惊惶汗流背。此时畲斋谈无事，峨冠正与周孔对。礼义适口即为味，牛心菊苗皆可脍。我诗君意两自知，且勿譊譊语儿辈。

早朝奉天殿（明·魏观）

...，大本先容赴讲筵。

和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）（唐·元稹）

...，苦愁频变本形容。

感皇恩·措大做生朝（宋·程大昌）

...。当初真本，到此或容披觑。这回错综处，堪详叙。

故观文建安刘公挽诗四首其一（宋·张栻）

...，人说救荒功。 辛苦培邦本，雍容遏乱锋。 文传遗奏切，更过子囊忠。

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