『净』净字的原义是清洁而又干净，后又引申指清净、净尽等，另外净也指在戏曲中一种扮演武勇男子的角色。
『在』存活着，生存，存在；方位介词。

『净』清雅荣贵，克己助人，中年成功隆昌，出国之字。
『在』奔波劳苦，性刚果断，中年多灾，福禄双收，晚年隆昌。

『净』在人名库中共出现约：14320次，为常用字。『在』在人名库中共出现约：37110次，非常用字。

『净』68.89%情况下用于名的第一个字；『在』89.77%情况下用于名的第一个字；

『净』在人名库中男姓使用占比：30.26%，女性占比69.74%，常用于女性；『在』在人名库中男姓使用占比：85.57%，女性占比14.43%，常用于男性；

居心不净（jū xīn bù jìng）

意思是存心不善，指存心不纯净。

不干不净（bù gān bù jìng）

粗俗、下流、道德上不纯的。

眼不见为净（yǎn bù jiàn wéi jìng）

眼睛看不见肮脏的东西就姑且当作是干净的。常指在一种无能为力的情况下的权宜、放任态度。

如鲠在喉（rú gěng zài hóu）

鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

志在千里（zhì zài qiān lǐ）

意为形容志向远大。

在所不惜（zài suǒ bù xī）

决不吝惜。

偈六十三首其一（宋·释道宁）

此方真教体，清净在音闻。 欲入三摩提，实从闻中证。

西楼望月（唐·张籍）

...。 幽光落水堑，净色在霜枝。 明日千里去，此中还别离。

春夜梦中得观与心为度身将世作仇一联既觉而（宋·释文珦）

高人持远流，净行在林丘。 观与心为度，身将世作仇。 不曾过午食，常满六时修。 苦海人求度，师应驾法舟。

华亭百咏·道院（宋·许尚）

净观今何在，唯余柏色新。 栖栖抱翁者，不是鍊丹人。

水寺（明·际瞻）

孤寺水中起，净心宛在虚。 钟边云易湿，松外地无余。 幢影鱼窥熟，梵音风定初。 入秋看月上，清切复何如。

水调歌头·用王冲之韵赠僧定渊（宋·王之道）

...。会得个中语，净土在阎浮。

寄紫阁无名头陀（自新罗来）（唐·姚合）

...。 何因接师话，清净在斯须。

行住坐卧三十二颂（宋·释印肃）

闻道真空不著言，信心清净在拳拳。 只将此性光明遍，语默行藏岂离禅。

送元积弟赴淮东总属（宋·楼钥）

...。 我有净名遗记在，试从万井访维摩。

寄题东林寺壁（明·邵宝）

...。 谁云净土在西竺，此池自有莲花开。 莲花开时千万朵，江南君臣不疑我。 渊明故是避世人，菊花醉插头上巾。 攒眉掉臂谢公去，一杯浊酒堪全真。 当年意在谁独识，虎溪笑处泉流石。 至今古塔依西林，月落江云树千尺。

雨中独坐有怀荥阳道中用寄潜斋夜坐韵（明·杨基）

...。 江柳净无余叶在，渚莲迟有一花开。 马蹄却忆成皋路，野烧西风满面埃。

偈颂五十一首其一（宋·释大观）

...，闭口南腔北调。脱白露净，矢在弦上。

怀安养（宋·释文珦）

净土虽周遍，标方必在西。 一心无彼此，九品自高低。 久别情无奈，重旭路不迷。 依凭法藏愿，名字欲先题。

题默轩和遵老（宋·黄庭坚）

平生三业净，在俗亦超然。 佛事一盂饭，横眠不学禅。 松风佳客共，茶梦小僧圆。 漫续山家颂，非诗莫浪传。

净松 净仪 云净 美净 净玮 嘉净 毓净 书净 世净 业净 之净 净净 净业 净芳 净莹 净萱 净姗 净娴 净峰 净才 净汝 净沂 净洋 净源 净增 净尘 净然 净植 净榕 净瑜 净钰 净铭 净羽 净霖 净鑫 净达 净坚 晓净 元净 净淳 竹净 净杰 净芸 净婉 净媛 净泽 净恒 净晨 净琪 恺净 钰净 雅净 柔净 净柔 净伊 净思 思净 净辰 净薇 净译

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