『德』德字的本义是指人的道德品质，后也指仁爱、善行；恩德、恩惠。
『尘』本意指尘土，后引申为人间，现实社会，如红尘。

『德』多才巧智，温和贤能，中年劳，晚年成功隆昌，环境良好。
『尘』精明公正，义利分明，中年吉祥，晚年隆昌，环境良好。

『德』在人名库中共出现约：871210次，为常用字。『尘』在人名库中共出现约：7230次，为常用字。

『德』76.90%情况下用于名的第一个字；『尘』23.38%情况下用于名的第一个字；

『德』在人名库中男姓使用占比：90.09%，女性占比9.91%，常用于男性；『尘』在人名库中男姓使用占比：74.92%，女性占比25.08%，常用于男性；

贵德贱兵（guì dé jiàn bīng）

重视德行。

歌功颂德（gē gōng sòng dé）

歌、颂：颂扬。功：功劳。德：德行。颂扬功劳和恩德。

三从四德（sān cóng sì dé）

三从：指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（即品德、辞令、仪态、女工）。泛指封建礼教压迫、束缚妇女的道德规范。

釜中生尘（fǔ zhōng shēng chén）

犹釜中生鱼。

望尘知敌（wàng chén zhī dí）

　同“[[望尘而拜]]”。

风尘苦旅（fēng chén kǔ lǚ）

形容旅途奔波，忙碌劳累。

代贺郊祀庆成二首其一（宋·杨万里）

圣主勤民岁自丰，德威怀远塞尘空。 郁金祼鬯周茅屋，瑄玉亲郊汉竹宫。 已剌六经新作制，却追三代与同风。 鸡竿更霈如天泽，殿柳宸梅雪正融。 天为君王幸泰禋，飞雵疏雨净香尘。 金波玉李浮苍璧，风马云车降紫旻。 万宝丰年真上瑞，八方和气蔼成春。 受厘未肯专宣室，鸿号还将寿两亲。

陈情赠友人（唐·李白）

...，美酒娱冬春。 薄德中见捐，忽之如遗尘。 英豪未豹变，自古多艰辛。 他人纵以疏，君意宜独亲。 奈何成离居，相去复几许。 飘风吹云霓，蔽目不得语。 投珠冀相报，按剑恐相距。 所思采芳兰，欲赠隔荆渚。 沉忧心若醉，积恨泪如雨。 愿假东壁辉，馀光

杂兴（宋·张镃）

道德酿缙绅，睟容无点尘。 望之鄙吝消，矧得累夕亲。 顷思阙思化，四教隆诸身。 济济三千徒，变蒙尽为仁。 贤圣虽不同，气类当等伦。 叔度亦我师，千载风如新。

仁宗皇帝挽歌辞四首其一（宋·强至）

...，洒泪五云边。 盛德无容报，尘埃万寿篇。

依韵答宋中道（宋·梅尧臣）

...，忍馁固已惯。一接道德言，尘坌洗鄽閈。复出新录书，令人再三叹。史汉抉精深，文字光粲粲。虽然饥肠鸣，耽读忽忘肝。乃惭素所学，掇拾得浅懦。穷年诵读人，呷呷类鹅鹳。较量功实倍，要捷未能半。麤行与细注，健笔凌东观。天马万里行，筋骨在蹄腕。不知始何

清心镜 赠益都府李进（元·马钰）

陇西公，名去病。表德去华，道号去尘最紧。待悟来、去尽般般，当修完性命。心常清，意常净。法名更作，谷神相应。号通一、亦是相宜，

腊月八日于剡县石城寺礼拜（唐·孟浩然）

...，泉堂施浴衣。 愿承功德水，从此濯尘机。

次韵子瞻和渊明饮酒二十首其一（宋·苏辙）

...，携手初逃秦。 翻然感汉德，投足复践尘。 出处盖有道，岂为诸吕勤。 嗟我千岁後，澹然与之亲。 还将山林姿，俯首要路津。 囊中旧时物，布衣白纶巾。 功成不归去，愧此且心人。

寿宁节祝圣寿（宋·王禹偁）

帝德由来动百神，年年圣节绝纤尘。 万家喜气生和气，冬日翻疑一日春。

次韵昌叔怀灊楼读书之乐（宋·王安石）

...。 道德文章吾事落，尘埃波浪此生浮。 看君别後行藏意，回顾灊楼只自羞。

洗妆池（宋·叶茵）

...。 钟磬咒成功德水，根尘洗尽水清凉。

雅宜山在城西五十里有德庵在其下穹寄山福寺（宋·陆文圭）

...。 德庆禅林明月夜，馆娃人海红尘晓。 我知山心雅好静，守确不容车马造。 草堂宜雨又宜晴，藜杖芒鞋时一到。

瑞鹧鸪 劝世（元·尹志平）

...。道德勤修天赐乐，尘情苦恋世生魔。目前放下游真境，身后功深赴大罗。我有忠言新说破，看君听了意如

颂古一百则（宋·释正觉）

...。丈六金身功德聚，等闲携手入红尘。尘中能作主，化外自来宾。触处生涯随分足，未嫌伎俩不如人。

挽何南坡（宋·王柏）

...。 我来不复瞻耆德，流水苍烟迹已尘。

东阁（宋·李龙高）

...。 德公便使游城府，肯受红尘半点无。

世德 严德 德业 德毅 德义 德耀 德仪 德艺 义德 其德 尘鑫 德贝 厚德 原德 德兆 硕德 帝德 德杰 德健 德彦 德扬 德洋 德毓 德宗 佑德 德洛 靖德 成德 松德 德羲 宗德 人德 运德 宜德 炫德 惠德 贻德 德芸 德懿 德淞 嘉德 鑫德 德生 德善 德铭 德润 耀德 德运 德鑫 德九 跃德 美德 沅德 德凯 德富 德惠 德云 德桦 德晓 德源

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