『梓』1、[梓树]落叶乔木。叶宽大，椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具、乐器等用。树皮叫梓白皮，可供药用；2、雕版、刻制木板供作印刷的版；3、称故乡。
『余』1、我，我的；2、剩下的，多出的；3、遗留，遗存；4、零数；5、后，以外。

『梓』一生清雅荣贵，智勇双全，官运旺，成功隆昌，环境良好。
『余』天生聪明，名利有份，中年成功隆昌，晚年享福。

『梓』在人名库中共出现约：49850次，为常用字。『余』在人名库中共出现约：69190次，为常用字。

『梓』86.88%情况下用于名的第一个字；『余』46.51%情况下用于名的第一个字；

『梓』在人名库中男姓使用占比：66.55%，女性占比33.45%，常用于男性；『余』在人名库中男姓使用占比：84.96%，女性占比15.04%，常用于男性；

恭敬桑梓（gōng jìng sāng zǐ）

桑梓：桑树和梓树，借指家乡故里。比喻热爱故乡，敬重乡亲父老。也作“敬恭桑梓”。

荆南杞梓（jīng nán qǐ zǐ）

荆南地方的杞树和梓树。比喻南方的优秀人才。

杞梓之才（qǐ zǐ zhī cái）

比喻优秀的良才。

余韵流风（yú yùn liú fēng）

流传下来的韵致和风尚。

比上不足，比下有余（bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú）

同高的相比显得不够，与低的相比显得有超过之处。指处于中等状态。

茶余饭后（chá yú fàn hòu）

指茶饭后的一段空闲时间。

从军诗（魏晋·王粲）

...。 桑梓有余晖。 蟋蟀夹岸鸣。 孤鸟翩翩飞。 征夫心多怀。 凄凄令吾悲。 下船登高防。 草露沾我衣。 回身赴床寝。 此愁当告谁。 身服干戈事。 岂得念所私。 即戎有授命。 兹理不可违。

送石似之仓部出粹漳州（宋·周必大）

...，棠阴三世旧，梓里数程余。野老谈遗爱，儒先叩异书。依乌带东壁，从此照闽墟。

临江仙 为宋太守寿（元·王旭）

...。灵椿长不老，桑梓有余光。

和陶渊明归田园居六诗（宋·陈造）

...，聊复自适适。 梓里三鬴余，邻犬不吠夕。 稼穑政使忙，樽酒取空隙。 仙曹有知友，自揣无能役。 经时隽英事，小人分耕绩。 成言君勿问，卖菜可求益。

归故园（宋·舒岳祥）

千家桑梓兵余痛，十世松楸火后悲。 瓦砾成滩无鸟雀，荆蒿如杖有狐狸。 咸平树在枝柯损，晚易书亡目录遗。 半树瑶花微雨里，向谁寂寞泪将垂。

湘南楼落成和林书记韵（宋·李曾伯）

...。梓人余力建重屋，吾意正岂舒吾眸。三湘百粤类砥柱，金城頟頟江浮浮。黄茅薰炙鸢堕水，不费矢镞空群酋。畴其载笔纪崖右，落成且也陈觥筹。筑惟甲戌继费誓，城沂亦倣书春秋。吾皇神武光四表，自此丑类岂复能虔刘。佳或此诗幕中彦，孤凰一鸣惊群

梓人传（唐·柳宗元）

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！ 或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」 余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。

寄敬岩（宋·王柏）

...。 岂无惕然桑梓念，囊底余智应恢张。 同心相济一堂上，谁兵谁将谁千粮。 不然笺天启坛钺，老熊当道驱群狼。 甲兵钱谷亦分内，事机捷出真难量。 岂予所至辄多事，老天驱入功名场。 橘柚黄时听好语，绿绨四辈催归装。

梓丰 梓严 梓其 梓厚 元梓 钰梓 梓陌 梓骅 梓人 梓俊 梓健 千梓 梓谕 梓芸 梓荧 梓菀 梓萱 惠梓 梓蔓 铃梓 彦梓 梓合 梓吟 梓含 梓喻 培梓 梓骏 梓骐 梓阁 梓宜 梓宣 梓妮 梓媚 梓岱 书梓 梓峰 世梓 业梓 严梓 园梓 景梓 义梓 之梓 淳梓 其梓 梓铭 美梓 梓浩 梓瑜 梓杰 梓琪 梓洋 梓莹 俊梓 恒梓 梓琛 梓聪 梓嘉 梓睿 梓珊

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