评分:90分
  • 笔画:15画

    五行:

    拼音:

  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: chéng

  • 字义:

    『毅』毅指意志坚定、果断,同时也是男性所面具有的一种品德。
    『城』意为城市,城墙。后泛指都市。

  • 取名参考:

    『毅』学识渊博,清雅荣贵,出外吉祥,出国之字,多才贤能。
    『城』多才巧智,清雅温和,中年成功隆昌,晚年忧心劳神。

  • 使用率和名中适用位置:

    『毅』在人名库中共出现约:388390次,为常用字。『城』在人名库中共出现约:95260次,为常用字。

    『毅』70.63%情况下用于名的第一个字;『城』27.18%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『毅』在人名库中男姓使用占比:88.21%,女性占比11.79%,常用于男性;『城』在人名库中男姓使用占比:93.19%,女性占比6.81%,常用于男性;

  • 相关成语:

    然决然(yì rán jué rán)

    毅然:顽强、果断的样子。决然:坚决地。形容坚决果断,毫不犹豫。

    聪明英(cōng míng yīng yì)

    聪明:智力高,天资好;毅:坚定而有决断。智力超人,英明果断。

    答诏(liú yì dá zhào)

    指敢于直言规劝在上位的人。

    众心如(zhòng xīn rú chéng)

    万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。

    门失火,殃及池鱼(chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú)

    殃:灾祸。池:护城河。城门着了火,人们用护城河的水救火,水干了,鱼也就死了。比喻无辜地被牵连而遭受灾祸或损失。

    万里长(wàn lǐ cháng chéng)

    原指我国古代修筑的长城。旧时用来比喻国家的支柱。现多比喻国防部队或难以逾越的障碍、界限。

  • 相关诗词:

    临江仙·堂上箫韶人不奏(元·刘秉忠)

    ...。谁能知乐,志不在齐。后辈谩搜前辈错,到头义重功轻。海隅四面尽苍生。东风吹绿草,布谷劝春耕。

    发昆明电报绛(当代·钱钟书)

    ...。 然独客归初伏,远矣孤裹乱山。 欲去宁无三宿恋,得休已负一春闲。 悬知此夕江南梦,长绕蛮村古驿间。

    乐毅报燕王书(先秦·佚名)

    昌国君乐,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十余,尽郡县之以属燕。三未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐,而使骑劫代之将。乐奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余以复齐。 燕王悔,惧赵用乐乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?” 望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。” “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。 “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。” “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。” “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。” “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。” “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

  • 与『毅城』相似的名字:

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