『爱』爱字本文是指人的一种感情活动，是从心中发出的一种愉悦行为，后来也指人的喜爱和爱好。也有重视，保护等含义。
『其』第三人称代词。

『爱』多才伶俐，出外吉祥，中年劳，晚年吉祥，清雅之字。
『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。

『爱』在人名库中共出现约：489990次，为常用字。『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。

『爱』93.06%情况下用于名的第一个字；『其』79.87%情况下用于名的第一个字；

『爱』在人名库中男姓使用占比：38.19%，女性占比61.81%，常用于女性；『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；

爱非其道（ài fēi qí dào）

道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

爱之欲其生（ài zhī yù qí shēng）

指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

爱之必以其道（ài zhī bì yǐ qí dào）

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

爱之欲其生，恶之欲其死（ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ）

喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

熊得自古英之近江舟子哗然此异徵也为之留（宋·敖陶孙）

...，率曹披啖。尔爱其蹯，我爱其胆。

夏日闲书墨君堂壁二首其一（宋·文同）

...。 有召即走赴，爱其爱我真。 常巩礼数乖，取问吾交亲。 正此一夏乐，忽兹遘萧辰。 还愧拥千骑，又走西道尘。

郑伯克段于鄢（先秦·左丘明）

...，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

子鱼论战（先秦·左丘明）

...，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

猿子（未知·佚名）

...！猿子且知有母，不爱其身。况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！

游侠列传序（汉·司马迁）

...，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓

时运（魏晋·陶渊明）

...，闲咏以归。我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。其四斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。

十月（宋·叶巽斋）

...。维此十月，可爱其日。光华朝升，融温晏布。熙熙小春，物态和豫。清明在中，靡翳靡雾。我公之政，莫不休燠。衣服其和，悦我黎庶。维此十月，新霜始降。寒不折胶，冻不凝冱。凛然严师，少而慈父。戎示坚冰，衣裘蚤具。我公之威，伊教匪怒。不竞不絿，无怨

醉蓬莱·庚戌寿章仓（宋·李曾伯）

...，能言世美，犹爱其棠，而况其子。洞里桃花，岁月任渠记。一点梅梢，为传消息，有东皇知已。倚看明年，相逢贡袜，曳星辰履。

对酒（魏晋·曹操）

...。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。

舞鹤亭歌（宋·真德秀）

...。仙翁爱鹤爱其德，我读翁诗三叹息。便好从翁痛饮醉倒斯亭边，振袂起舞学胎仙。

和林子长谢徐吉甫蒲萄韵（宋·袁说友）

...。 乃翁爱子爱其类，堆盘岁岁分甘腴。 尝新既足旨甘奉，遣送更欲均有无。 但肯食芹而美矣，如渠此意夫岂徒。 嗟予已老将疾至，肉味不啜惟僧蔬。 忽惊马乳堕几案，未免馋口餐其余。

慎交歌（宋·释智圆）

...，忽尔成楚越。爱之欲其生，恶之欲其死。识欲松枯及月亏，请看陈馀与张耳。

柳毅传（唐·李朝威）

...，舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰

上梅直讲书（宋·苏轼）

...。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。

九日闲居·并序（魏晋·陶渊明）

...。 日月依辰至，举俗爱其名。 露凄暄风息，气澈天象明。 往燕无遗影，来雁有余声。 酒能祛百虑，菊解制颓龄。 如何蓬庐士，空视时运倾！ 尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。 敛襟独闲谣，缅焉起深情。 栖迟固多娱，淹留岂无成。

新晴山月（宋·文同）

...，落影如画地。 徘徊爱其下，及久不能寐。 怯风池荷卷，疾雨山果坠。 谁伴予苦吟，满林啼络纬。

六国论（苏洵）

诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

阿房宫赋（杜牧）

嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自

齐桓晋文之事（孟子及弟子）

“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：

师说（韩愈）

其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓

丰乐亭记（欧阳修）

乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻

冷泉亭记（白居易）

夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩

其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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