『铄』发光的样子。也指熔化金属。
『海』海字原指大洋靠近陆地的广阔水城，因其面积宏大，所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字，主要是用引申义，表示能量大，办法多，见多识广，非同常人。

『铄』秀气伶俐，义利分明，中年平凡，晚年隆昌，环境良好。
『海』忧心劳神，多才清雅，中年吉祥，晚年劳神。

『铄』在人名库中共出现约：2370次，非常用字。『海』在人名库中共出现约：2227890次，为常用字。

『铄』65.57%情况下用于名的第一个字；『海』79.24%情况下用于名的第一个字；

『铄』在人名库中男姓使用占比：66.42%，女性占比33.58%，常用于男性；『海』在人名库中男姓使用占比：76.04%，女性占比23.96%，常用于男性；

焮天铄地（xìn tiān shuò dì）

形容火势炽盛。

震天铄地（zhèn tiān shuò dì）

某一事件令人惊骇。

铄古切今（shuò gǔ qiē jīn）

犹言融贯古今。形容学识渊博。

瞒天过海（mán tiān guò hǎi）

瞒：隐瞒。比喻用欺骗的手段，暗中行动，蒙骗对方。

四海为家（sì hǎi wéi jiā）

四海：古人认为中国四面全都有海环绕，故以“四海”指全国各地。原指帝王占有天下，统治全国。现泛指人漂泊无定所或志在四方，到处都可以当作自己的家。

放之四海而皆准（fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn）

放：放置。四海：指全国各地，后也指全世界各地。准：准确。指具有普遍性的真理，无论放它到什么地方都适用。也作“放诸四海而皆准”。

吴中礼石佛诗（南北朝·江淹）

...。 金光铄海湄。 火宅敛焚炭。 药草匝惠滋。 常愿乐此道。 诵经空山坻。 禅心暮不杂。 寂行好无私。 轩骑久已诀。 亲爱不留迟。 忧伤漫漫情。 灵意终不淄。 誓寻青莲果。 永入梵庭期。

封燕然山铭（汉·班固）

惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌，侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰： 铄王师兮征荒裔， 剿凶虐兮截海外。 夐其邈兮亘地界， 封神丘兮建隆嵑， 熙帝载兮振万世！

沁园春·明月呈规（宋·无名氏）

...。正翁翁矍铄，婆婆老福，薰修觉海，结果初成。自愧空词，不酬杯水，汤饼难充堂上宾。无功也，这犀钱玉果，敢望平分。

展铄 芷铄 承铄 铄铭 铄然 铄懿 铄萱 铄淇 铄鑫 德铄 丰铄 义铄 源铄 其铄 汶铄 云铄 凯铄 浩铄 艺铄 诗铄 杰铄 均铄 言铄 成铄 含铄 千铄 美铄 佑铄 俊铄 庆铄 咨铄 嘉铄 泱铄 泽铄 洋铄 润铄 渊铄 渝铄 灏铄 圣铄 培铄 恒铄 恺铄 烨铄 梓铄 敬铄 旻铄 昱铄 晓铄 晟铄 晨铄 景铄 毅铄 珈铄 琛铄 琪铄 瑾铄 懿铄 胤铄 皓铄

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