『鼎』鼎是古代煮东西的一种器具，多用青铜铸造，圆形，三足两耳。春秋战国时代，鼎被用作传国的宝器，象征权势、疆域等，保有广大疆域，并且平安昌盛叫“山河九鼎”，争权夺地叫“问鼎中原”、由此而引申出显赫的意思，《吴都赋》云：“高门鼎贵”。又有重大、重要的意思如鼎力协助。
『灵』灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。

『鼎』精明公正，智勇双全，官运旺，成功隆昌，出国荣贵。
『灵』精明公正，义利分明，中年成功隆昌，名利双收，环境良好。

『鼎』在人名库中共出现约：30510次，为常用字。『灵』在人名库中共出现约：155000次，为常用字。

『鼎』73.04%情况下用于名的第一个字；『灵』61.50%情况下用于名的第一个字；

『鼎』在人名库中男姓使用占比：93.03%，女性占比6.97%，常用于男性；『灵』在人名库中男姓使用占比：43.86%，女性占比56.14%，常用于女性；

人声鼎沸（rén shēng dǐng fèi）

比喻人声嘈杂，就像鼎中的水沸腾了一样。

鼎食钟鸣（dǐng shí zhōng míng）

钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

瓦棺篆鼎（wǎ guān zhuàn dǐng）

泛指文物、古董。

活灵活现（huó líng huó xiàn）

形容非常生动逼真，使人好像亲眼看到一样。也作“活龙活现”。

消息灵通（xiāo xī líng tōng）

指对各方面的消息能及时掌握。

心灵性慧（xīn líng xìng huì）

灵性 língxìng 聪明娇痴婢子无灵性,竟挽春衫来比并。——韩愈《芍药歌》

常祀皇地祗五首其一（隋·佚名）

...。 介兹景福，鼎祚灵长。

圣帝击壤歌四十声（唐·陈陶）

...，公法付神羊。 宝鼎无灵应，金瓯肯破伤。封山昭茂绩，祠执答嘉祥。 在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈讠万，猘犬漫劻勷。 苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。 松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。 岛屿征徭薄，漪澜泛稻凉

谢慧明王道自大面山宁赠三诗并密黄精（宋·程公许）

...。鼎湖知有威灵在，魏阙欣闻孝里彰。一念变迁无量劫，寸心寂照大圆光。君能勘破皆泡幻，长与乔松燕玉米面房。

刘阮天台谣（宋·王淮）

...，鼎中龙虎烧灵丹。彼美刘阮郎，采药于此携倾筐。幽寻远去不知极，遂使归路迷羊肠。载饥载渴日云暮，欲进不进徒徬徨。且攀桃实当饥粮，且掬涧泉为渴浆。一瓢何处忽流出，知有人家居上方。再涉一水盘一冈，可人正见双姝行。双姝笑相迎，喜气回春

青城山观（宋·释楚峦）

...，金鼎药成鸡犬灵。 岩下水光分五色，壶中人寿过千龄。 何当一日抛凡骨，骑取苍龙上杳冥。

杨山人草堂（宋·文同）

...。 入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤。 何时再到高柟下，倚遍清阴听道书。

读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首其一（宋·刘克庄）

...。 鼎湖望断灵斿远，血泪才乾又数行。

金陵怀古（唐·唐尧臣）

...，鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移，骤睹灵龟卜。 吁嗟王气尽，坐悲天运倏。天道何茫茫，善淫乃相复。 行路偏衣半，遂亡大梁族。日隐汀洲上，登舻舟鹿川陆。 月回吴山树，风闻楚江鹄。因依兰蕙丛，采襭不盈掬。

满庭芳·烟敛云收（元·谭处端）

...，默默饮刀圭。宝鼎祥烟攒聚，气神会、结就灵芝。闲游好，飘飘云水，物外访相知。随时。缘分过，饥来觅饭，逐处投栖。任忙忙乌免，物换星移。且恁尘中闲散，功成后、别有师期。将归去，一轮明月，独步赴瑶池。

七言（唐·吕岩）

...。 九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。 蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。 向身方始出埃尘，造化功夫只在人。 早使亢龙抛地网，岂知白虎出天真。 绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。 击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。 春尽闲闲过落花，一回

汾阴行（唐·李峤）

...。 金鼎发色正焜煌，灵祇炜烨摅景光。埋玉陈牲礼神毕， 举麾上马乘舆出。彼汾之曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。 棹歌微吟彩鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。欢娱宴洽赐群后， 家家复除户牛酒。声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。 自从天子向秦关，玉辇金车

鼎丰 灵丰 久灵 九鼎 九灵 灵世 之灵 其灵 典灵 美灵 鼎原 凰灵 承鼎 百灵 京灵 宗鼎 宗灵 钰灵 艺灵 灵芝 杰灵 榆灵 芷灵 灵芷 晨灵 灵荧 惠灵 灵蔚 彦灵 洛灵 灵运 鼎庭 雅灵 炫灵 嘉鼎 鑫鼎 培灵 靖灵 松灵 鼎宙 灵宛 宛灵 苑灵 婉灵 聪灵 书灵 书鼎 俞灵 世灵 世鼎 业灵 业鼎 浩灵 云灵 玮灵 义灵 之鼎 泽灵 其鼎 灵灵

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