笔画:10画
五行:火
拼音: zhì
笔画:7画
五行:土
拼音: yōu
『致』意为使达到。专心致志、情趣。
『攸』水流的样子。
『致』理智充足,清雅荣贵,中年奔波劳苦,晚年吉祥。
『攸』天生聪明,温和贤淑,中年吉祥,身弱多灾,晚年隆昌。
『致』在人名库中共出现约:33080次,为常用字。『攸』在人名库中共出现约:2200次,为常用字。
『致』90.38%情况下用于名的第一个字;『攸』82.19%情况下用于名的第一个字;
『致』在人名库中男姓使用占比:84.63%,女性占比15.37%,常用于男性;『攸』在人名库中男姓使用占比:62.91%,女性占比37.09%,常用于男性;
格物致知(gé wù zhì zhī)
格:推究。致:求得。推究事物原理,从而获得知识。
发财致富(fā cái zhì fù)
指获得财物而富裕起来
辞致雅赡(cí zhì yǎ shàn)
谓文辞典雅富丽。
文轨攸同(wén guǐ yōu tóng)
比喻国家统一。
罪有攸归(zuì yǒu yōu guī)
攸:所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
邓攸无子(dèng yōu wú zǐ)
晋邓攸,字伯道永嘉中为石勒所俘,后逃至江南。南逃时,步行,担其儿及侄儿,度不能两全,乃弃子全侄。后竟无子,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:'天道无知,使邓伯道无儿。'见《晋书.良吏传.邓攸》。后以'邓攸无子'谓无子嗣。
石壕吏(唐·杜甫)
听妇前致词,三男邺城戍
定情诗(魏晋·繁钦)
何以致区区
四愁诗(汉·张衡)
路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳
奉赠韦左丞丈二十二韵(唐·杜甫)
致君尧舜上,再使风俗淳
圆圆曲(清·吴伟业)
当时只受声名累,贵戚名豪尽延致
喷玉泉冥会诗八首·四丈夫同赋(唐·李玖)
李固有冤藏蠹简,邓攸无子续清风
绍兴淳熙分命馆职定撰十七首其一(隋·佚名)
昭受申命,万福攸同
初夏湖山(宋·张埴)
死应不恨为冯剑,夏日攸山二十年
遣悲怀三首·其三(唐·元稹)
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词
旱麓(先秦·佚名)
岂弟君子,福禄攸降
致颉 承致 致杰 致洋 致雅 致扬 致淇 致蔚 致善 致嘉 致皓 致铮 致睿 致恺 毅致 致富 致琛 致桦 致瑜 致韬 世致 致宁 致昂 映攸 致成 致达 致钧 致美 致强 致元 致源 兆致 云致 致仪 浩致 元致 致惠 致硕 致辛 致贞 攸之 致瑾 致恒 致峰 景致 凯致 致琪 致靖 攸凯 致义 致翔 致臻 致虹 致重 致德 俊攸 攸宁 宛攸 宛致 伯致
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