『佛』意为大彻大悟的人，取名用此字，多表示温和慈祥之意。
『教』意为指导，培育，培养，使，令，叫等。

『佛』温和慈祥，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神。
『教』吉凶分明，吉则成功隆昌，环境良好，凶则一生多病，孑然一生。

『佛』在人名库中共出现约：3330次，为常用字。『教』在人名库中共出现约：12980次，非常用字。

『佛』90.53%情况下用于名的第一个字；『教』72.10%情况下用于名的第一个字；

『佛』在人名库中男姓使用占比：86.10%，女性占比13.90%，常用于男性；『教』在人名库中男姓使用占比：88.84%，女性占比11.16%，常用于男性；

青灯古佛（qīng dēng gǔ fó）

青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

佛心蛇口（fó xīn shé kǒu）

比喻话虽狠毒，心肠却善良。

万家生佛（wàn jiā shēng fó）

旧时指受百姓爱戴的地方官。

寿昌寺（宋·毛国华）

...。 敕赐皇恩重，成佛教日新。 喜看龙象集，全仗法中人。

偈颂三十首其一（宋·释印肃）

...，迷者堕铁网。 佛教空无相，妙契合无上。 天鼓解说经，忏悔罪无量。 有无空不空，真实不虚诳。 圆信六神通，不刻天龙像。 只麽转心经，个中谁拟向。

那吒（宋·苏辙）

...。 佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。 儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。 佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。 嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。 佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。

题焦山客位（宋·王奕）

...。 能依佛教绵遗址，大胜焦家裕后昆。 鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存。 住山传得文殊印，遮莫前身是了元。

偈颂一百零二首其一（宋·释绍昙）

...，憨眠不彻。佛法从教烂似泥。不说不说。

偈公六十五首其一（宋·释咸杰）

...，铁佛须教尽放光。

《虔州八境图》八首其一（宋·苏轼）

...。 成佛莫教灵运後，著鞭从使祖生先。

南朝故迹惟天禧凤凰台鹿苑郗氏窟为最久（宋·任希夷）

有泉何取台仪凤，事佛空教后作蛇。 狐穴蚁巢零落尽，却能留此梵王家。

题材罗江云盖寺二首其一（宋·程公许）

...。 老权有句堪佛教，谁为援毫刻翠屏。

偈颂三十首其一（宋·释印肃）

...。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。

偈颂四首其一（宋·释道济）

...。 誓不出生违佛教，出生之后碗中无。

苏幕遮 示李梁张三人（元·王处一）

...，一志终须到。东进佛经弘释教。相契如来，证果真常道。

懒翁（宋·释绍昙）

...。 佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。

题问政山（宋·陈鉴之）

...。 千载棣佛教盛事，两丛慈竹亦清风。 跨鸾时过宣平老，明月箫声在半空。

送僧（宋·释法薰）

...，佛法从教烂却休。

行住坐卧三十二颂（宋·释印肃）

...。 佛教众生弘大道，资家报国续宗风。

佛灯珣和尚赞（宋·释宗杲）

...，师子不同群。钟山佛教鉴之嫡子，双径山僧之法兄。

佛生 佛晓 佛元 世佛 之佛 其佛 元佛 佛松 佛庭 佛鸣 茜佛 佛云 大佛 佛保 佛葵 佛娣 佛丽 小佛 仙佛 佛伟 佛林 光佛 佛全 佛传 佛军 佛平 佛圆 佛优 佛英 加佛 佛辉 根佛 教锋 教峰 中佛 上佛 与佛 世教 业教 严教 炜教 之教 八教 其教 美教 印佛 兆教 云教 教资 元教 凯教 教强 佛恩 教科 教成 佛金 佛铨 教宗 教言 教琪

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