『汪日生』读音为：wāng rì shēng ，音调为：阴平 去声 阴平

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『汪』7画，部首：氵，结构：左右结构
『日』4画，部首：日，结构：独体结构
『生』5画，部首：生，结构：独体结构

日与生结构相同；

『日』指太阳，白天，与“夜”相对，也指天，时候。象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
『生』:本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思,象征出现，生财。象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。

本卦为周易卦象大畜卦（山天大畜）， 变卦为周易卦象大有卦（火天大有）；
体卦乾金，用卦艮土，用生体（大吉）；
上互卦体克用（小吉）；下互卦体用比和（中吉）；
变卦用克体（大凶）；