| 拼音 | wàng chén mò jí | 语法 | 补充式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 朢塵莫及,望塵莫及 | 五笔 | YIAE |
远远望着前面人马行走时扬起来的尘土而追赶不上。 比喻远远落在后面。常用作和人比较时自谦的话。《后汉书·赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。” 莫：不。及：到，赶上。
《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨之故孝廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送至亭次；望尘不及。”
瞠乎其后,不可逾越,可望不可即,不可企及,高不可攀,马尘不及,望尘不及
后来居上,望其项背,迎头赶上
南望 南尘 千尘 千莫 傲尘 俏尘 佳莫 亿尘 冉尘 隐莫 隆及 陌尘 阿莫 郗望 邺尘 云莫 凉尘 冼尘 冰尘 义尘 乙尘 了尘 书莫 昊尘 芊尘 凝望 涵尘 柏尘 译尘 致尘 舒尘 银尘 谦尘 让尘 际尘 卜尘 予望 予尘 九尘 默尘 鑫望 鑫尘 霈尘 霁尘 雨望 静尘 靖尘 跃尘 誉尘 赫尘
只能远望前面车马扬起的尘土，而无法赶得上。比喻远远落在他人之后。＃语本《庄子．田子方》。△「失之交臂」、「亦步亦趋」、「奔逸绝尘」、「瞠乎其后」
典源＃《庄子．田子方》1>颜渊2>问于仲尼3>曰：「夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘4>，而回瞠5>若乎后矣！」夫子曰：「回，何谓邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸绝尘，而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」
(1) 典故或见于《尸子》。
(2) 颜渊：颜回（公元前５２１～前４９０），字子渊，春秋时鲁人，为孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「复圣」，列于孔门德行科。
(3) 仲尼：孔丘（公元前５５１～前４７９），字仲尼，春秋时鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。亦称为「孔子」。
(4) 奔逸绝尘：奔走的速度极快。比喻才能杰出。见「奔逸绝尘」。
(5) 瞠：音ㄔㄥ，直视的样子。〔参考资料〕 《尸子》（据《意林．卷一》引）鹿驰走无顾，六马不能望其尘，所以及者，顾也。
典故说明「望尘莫及」的意思就是看着前面的人扬起的灰尘自己却无法赶上。这句成语或者是出自于《庄子．田子方》。《庄子．田子方》中有一段孔子和颜渊的故事：有一天颜渊请教孔子：「夫子走的时候，我也跟着走；夫子快步走，我也跟着快步走；夫子快跑时，我也跟着快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候，我却只能在后面瞪着眼睛直看。」颜渊所要表达的意思是，孔子做什么，他也跟着做什么，但是却发现某些地方是无法跟上脚步的。有些时候，孔子不需要说什么，众人就自然信服；不曾亲近或偏袒，但情意却自然而周到；没有爵位，而百姓却自然的归向。这些在颜渊的心中，一直无法解释是什么缘故，总觉得孔子像是在前面快速奔跑，自己在后面，却怎么样也追不上。《庄子》原文的「夫子奔逸绝尘，回瞠若乎后者」，后来也许就演变成「望尘莫及」这句成语，用来比喻远远落在他人之后。
书证无书证
词典附录修订本参考资料：比喻远远落后。常用作谦词。见望尘不及条。如：她烹调的技术实在太好了，我望尘莫及。
比喻远远落后。常用作谦词。参见「望尘不及」条。如：「她烹调的技术实在太好了，我望尘莫及」。
前面奔者速度很快，后面追者望着所扬起的尘土而赶不上。可比喻程度、成就远远落后。语本《太平御览．卷九○六》。
【造句】张大千先生在书画上的成就辉煌，令人望尘莫及。