| 拼音 | yǒu kǒu jiē bēi | 语法 | 用作褒 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 有口皆碑 | 五笔 | DKXD |
比喻人人称赞。 宋普济《五灯会元》卷一七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 碑：记载功绩的石碑。
宋·释普济《五灯会元》第十卷：“劝君不用镌顽石；路上行人口似碑。”
交口称赞,众口称善,交口称誉,歌功颂德,口碑载道,洛阳纸贵,雅俗共赏,异口同声
千人所指,怨声载道,民怨沸腾,不足挂齿,人言可畏,众矢之的
博有 佳有 代有 人有 冉有 具有 致有 皆翰 皆霆 皆羽 皆畅 皆瑜 皆欢 皆楷 皆戎 皆衡 皆禾 皆安 皆宜 九有 魁口 鑫皆 鹏有 禄口 泽皆 有律 有丰 有碧 有苏 有度 耀有 有霆 有锐 有铄 有轩 有钊 有略 瑞有 有社 有铨 龙有 有铭 有定 秀有 同有 绍有 有洲 鸿有 有雅 有朴
义参「口碑载道」。见「口碑载道」条。
典源此处所列为「口碑载道」之典源，提供参考。 ＃《续传灯录．卷二二．永州太平安禅师》1>永州太平安禅师上堂：「有利无利，莫离行市。镇州萝卜极贵，庐陵米价甚贱，争似太平这里，时丰道泰，商贾骈阗。白米四文一升，萝卜一文一束。不用北头买贱，西头卖贵，自然物及四生，自然利资王化。又怎生说个佛法道理？」良久云：「劝君不用镌2>顽石3>，路上行人口似碑。」
(1) 典故或见于宋．俞琰《书斋夜话．卷四》。
(2) 镌：音ㄐㄩㄢ，雕刻。
(3) 顽石：无光泽且体粗质钝的石块。〔参考资料〕 宋．俞琰《书斋夜话．卷四》属对虽小伎，然亦不易。如：……娶妻不用求良媒，书中有女颜如玉。有名何在镌顽石，路上行人口是碑。古今未尝无对，但我辈读书不多，寻思不到尔。另可参考：《五灯会元．卷一七．太平安禅师》
典故说明此处所列为「口碑载道」之典故说明，提供参考。 这一篇文章是记述永州太平安禅师歌颂天下太平的一段话，他提到物产丰硕而便宜，众多商人聚集，因为这样的盛况，人民可以不因物价的差异而奔走四方，自然万物就能普及于众生。而这样的一件好事，并不需要将它用文字记载下来，自然就听得见众人到处称颂的声音了。后来「口碑载道」这句成语就从这里演变而出，用来比喻广受好评。
书证01.《老残游记．第三回》：「宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。」
词典附录常用题辞表：用于对人事物一般褒扬的题辞。形容其人受众人称颂。
修订本参考资料：众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。老残游记．第三回：老残道：宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。
众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。《老残游记．第三回》：「老残道：『宫保的政声，有口皆碑，那是没有得说的了。』」
众人的嘴，都如记载功德的石碑。比喻人人称赞、颂扬。
【造句】他的手艺有口皆碑，所经营的餐厅因而生意好的不得了。