| 拼音 | tāo tāo bù jué | 语法 | 偏正式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 滔滔不絶 | 五笔 | IIGX |
滔滔：形容流水不断。 像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》:“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
万语千言,对答如流,口齿伶俐,侃侃而谈,滔滔汩汩,呶呶不休,夸夸其谈,口如悬河,滔滔不竭,大言不惭,冉冉不绝,口若悬河,千言万语,念念有词,娓娓而谈,喋喋不休,长篇累牍,源源不断
缄口不言,噤若寒蝉,噤口不言,敛声息语,默默无言,默默不语,金人三缄,三言两语,沉默寡言,默默无语,哑口无言,守口如瓶,笨嘴拙舌,少言寡语,戛然而止,默默无声,张口结舌
佳滔 函滔 冠滔 凡滔 井滔 八不 义滔 无滔 丛滔 书滔 思滔 洁滔 不辰 汝滔 起滔 不韦 醒滔 翰滔 国滔 华滔 丁滔 龙滔 可滔 越滔 不易 安绝 建滔 不三 不扬 功不 冉不 卿不 凯不 凡不 兰不 进滔 一滔 陈不 声滔 陆不 红滔 阿不 阳不 耘滔 耀滔 宏滔 铭滔 隆滔 启滔 涛滔
「绝」，典源作「竭」。水势盛大，连续不断。＃语本《乐府诗集．卷一二．郊庙歌辞一二．汉宗庙乐舞辞．积善舞》。后用「滔滔不绝」形容说话连续不断。
典源＃《乐府诗集．卷一二．郊庙歌辞一二．汉宗庙乐舞辞．积善舞》1>黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龟谋大横。云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。饮福受胙2>，舞降歌迎。滔滔3>不竭，洪4>惟水行。
(1) 典故或见于南朝宋．鲍照〈登大雷岸与妹书〉。
(2) 饮福受胙：指能受神明庇佑降福。胙，音ㄗㄨㄛˋ，祭祀所用的肉。
(3) 滔滔：水流滚滚不绝的样子。
(4) 洪：盛大。〔参考资料〕 南朝宋．鲍照〈登大雷岸与妹书〉（据《鲍参军集．卷二》引）西则回江永指，长波天合。滔滔何穷，漫漫安竭！创古迄今，舳舻相接。思尽波涛，悲满潭壑。烟归八表，终为野尘。而是注集，长写不测，修灵浩荡，知其何故哉！
典故说明「滔滔不绝」原作「滔滔不竭」。〈积善舞〉是汉代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗庙乐舞歌辞，后来为宋代郭茂倩收录于《乐府诗集》中。歌辞的内容大概如下：祭祀的献礼是如此的芳香美好，而祖先遗德也是如此的光显耀眼。以蛇为祭品，禀告赤帝神农氏，并用龟壳来占卜，希望得到「大横」这个卜兆。期盼来年祖先神灵能够广施恩泽，使万事齐备，国家繁荣，政通人和。敲打演奏乐器来侍奉您，且以满溢的美酒，和烧烤烹煮过的美食，作为祭祀的供品。用歌曲、舞蹈来欢迎，并祈求神灵降福，像奔流不停的大水，连续不断，永远不竭。文献原来用「滔滔不竭」，竭是尽的意思。后来演变成「滔滔不绝」，绝是中断的意思。「滔滔不绝」用来形容说话连续不断。较早的书证如《荡寇志．第三二回》：「张继问起曹州攻取之法，成英反覆议论，滔滔不绝，口若悬河，张继一毫不懂，连声称是而已。」
书证01.《镜花缘．第一八回》：「多九公见紫衣女子所说书名倒像素日读熟一般，口中滔滔不绝。」
02.《镜花缘．第四四回》：「多九公本是久惯江湖，见多识广，每逢谈到海外风景，竟是滔滔不绝。」
03.《荡寇志．第三二回》：「张继问起曹州攻取之法，成英反覆议论，滔滔不绝，口若悬河，张继一毫不懂，连声称是而已。」
词典附录修订本参考资料：形容说话连续而不间断。荡寇志˙第三十二回：张继问起曹州攻取之法，成英反覆议论，滔滔不绝，口若悬河，张继一毫不懂，连声称是而已。亦作滔滔不竭。
形容说话连续而不间断。《荡寇志．第三二回》：「张继问起曹州攻取之法，成英反覆议论，滔滔不绝，口若悬河，张继一毫不懂，连声称是而已。」也作「滔滔不竭」。
形容说话连续而不间断。
【造句】姨妈滔滔不绝的叙述她在旅途中的奇遇，大家都听得津津有味。