自暴自弃

【自暴自弃】是什么意思（来源：成语词典版）

自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子．离娄上》。后用「自暴自弃」指自甘堕落，不求上进。△「妄自菲薄」

《孟子．离娄上》孟子曰：「自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，后世尊称为「亚圣」。 着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称「四书」。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：「不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！」后来「自暴自弃」这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

01.《朱子语类．卷一一八．训门人六》：「若有人云孔孟天资不可及，便知此人自暴自弃，万劫千生无缘见道！」

02.宋．王&0

01.jpg;《燕翼诒谋录．卷三．朝辞宣旨戒饰》：「苟州县小官亦蒙皇恩宠绥，决知自重，思所以称上意，不敢自暴自弃矣。」

03.《红楼梦．第四八回》：「探春黛玉都笑道：『谁不是顽，难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢！』宝玉道：『这也算自暴自弃了。』」

04.《镜花缘．第二二回》：「晚生倘稍通文墨，今得幸遇当代鸿儒，尚欲勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃，不知抬举，至于如此﹗」

05.《二十年目睹之怪现状．第九○回》：「细想起来，我们世受国恩的；若不及早出来报效国家，便是自暴自弃。」

修订本参考资料：本指言行违背仁义。语本孟子˙离娄上：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！后多指自甘堕落，不求上进。红楼梦˙第四十八回：探春黛玉都笑道：谁不是顽，难道我们是认真作诗呢。若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢！宝玉道：这也算自暴自弃了。文明小史˙第十二回：今诸君不勉图进步，忽然半途而废起来，不但对不住某君，而且亦自暴自弃太甚！

【自暴自弃】 是什么意思（来源：辞典修订版）

本指言行违背仁义。语本《孟子．离娄上》：「自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」后多指自甘堕落，不求上进。《红楼梦．第四八回》：「探春黛玉都笑道：『谁不是顽，难道我们是认真作诗呢。若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢！』宝玉道：『这也算自暴自弃了。』」《文明小史．第一二回》：「今诸君不勉图进步，忽然半途而废起来，不但对不住某君，而且亦自暴自弃太甚！」

【自暴自弃】 是什么意思（来源：辞典简编版）

本指言行违背仁义。后多指自甘堕落，不求上进。语本《孟子．离娄上》。

【造句】人就是要从失败中学习，千万不可遇到挫折就自暴自弃。

【自暴自弃】是什么意思（来源：辞书）

「自暴自弃」出于〔孟子．离娄上〕；孟子说：「自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」

孟子感叹那些不肯努力求进步，自我放弃的人，乃是自甘下流，认为是「自暴自弃」。而一个自暴自弃的人，不知道仁义之美，因此所说的都是不合仁义的话，所以不能与他谈论道理。同时自暴自弃的人，由于溺于怠惰，认定自己做不到仁义，也做不好仁义，自然也不可能有所作为。

反过来说，人如果能居仁由义，时时不忘秉持仁义，用仁义来要求自己、督促自己，即使是昏庸愚鲁之人，也能因为这样的磨练而日有所进。因为仁犹如人之最安全的居处，义犹如人最正大的道路，人都要有住处，也不免走路，所以仁义对每个人都是重要的，也是每个人不能没有的。

朱熹在〔孟子集注．卷七〕说：「道本固有而人自绝之，是可哀也；此圣贤之深戒，学者所当猛醒也。」意思是说仁义之道是人本来就具备的，道的昇华或晦暗，完全操之于个人，如果自己弃绝行道，将是非常可悲的事，有志学为圣贤君子的人，应引以为戒，时时注意居仁由义，走向人生的正途。

--作者:陈雪丽