拼音 | yōu róu guǎ duàn | 语法 | 联合式 |
---|---|---|---|
繁体 | 優柔寡斷 | 五笔 | WCPO |
犹疑;不果断。优柔:犹豫不决。
《韩非子·亡征》:“缓心而无成;柔茹而寡断;好恶无决;而无所定立者;可亡也。”
模棱两可,拖泥带水,首鼠两端,心猿意马,心神不定,犹豫不决,筑室道谋,模棱两端,柔懦寡断,三心二意,当机不断,意马心猿,迟疑不决,三翻四复,举棋不定,当断不断
兵贵神速,刚毅果决,斩钉截铁,当机立断,毅然决然,快刀斩乱麻,破釜沉舟
博优 华柔 华优 千优 十柔 全优 储优 倚柔 信优 佛优 优谷 优硕 优烁 优廉 优奈 优依 优兔 优一 优鑫 优雨 优靓 优越 优里 优素 优翊 优羽 优篁 优衣 优米 优聪 优蜜 优甯 优畅 优砺 优鸣 优盈 优童 优锦 优钦 优程 优禾 优期 优月 优曼 优恩 优斌 优文 优璐 优瑞 优琬
优柔,柔弱。「优柔寡断」形容行事犹豫,不能当机立断。语本《韩非子.亡徵》。△「犹豫不决」
典源《韩非子.亡徵》凡人主之小学而家大,权轻而臣重者,可亡也。简法禁而务谋虑,荒封内而恃交援者,可亡也。群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民内困者,可亡也。好宫室台榭陂池,事车服器玩好,罢露百姓,煎靡货财者,可亡也。用时日,事鬼神,信卜筮而好祭祀者,可亡也。听以爵,不以众言参验,用一人为门户者,可亡也。官职可以重求,爵禄可以货得者,可亡也。缓心1>而无成,柔茹2>而寡断,好恶无决,而无所定立者,可亡也。饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。喜淫刑而不周于法,好辩说而不求其用,滥于文丽而不顾其功者,可亡也。浅薄而易见,漏泄而无藏,不能周密而通群臣之语者,可亡也。
(1) 缓心:凡事迟缓。
(2) 柔茹:柔懦、软弱。
典故说明「优柔寡断」原作「柔茹寡断」,典源出自《韩非子.亡徵》。〈亡徵〉篇,顾名思义就是灭亡的徵象,韩非在这篇中所论述的是国家将要灭亡的徵兆和迹象,他从政治、经济、文化、军事、外交等各方面深入考察,从中识别徵兆,分析导致亡国的原因,多达四十余条,这是他总结历代治乱兴亡的结果。一个国家,如果君主的权力、领土小,而诸侯、大夫们的权力、封地大,那就可能灭亡。忽视法律禁令而致力于权谋智计,荒废内政,必须倚靠外援的国家,可能灭亡。官吏喜好研究私家学术,贵族子弟们爱好争论是非,商人在国外屯积财货,而人民却在国内忍受穷困的国家,可能灭亡。喜好修建宫室台榭,经常劳动百姓、消耗财物的国家,可能灭亡。讲求祭祀鬼神、迷信卜筮的国家,可能灭亡。可以用权势谋求官职,可以用贿赂取得爵禄的国家,可能灭亡。处事迟缓而无成就,行事柔弱而缺乏果断,喜好与憎恶都无法决定,没有坚固立场的国家,可能灭亡。后来「优柔寡断」这句成语,就从原文中的「柔茹而寡断」演变而出,形容行事犹豫,不能当机立断。
书证01.明.陈子龙〈恢复有机疏〉:「其始也,皆起于姑息一二武臣,以至凡百政令,皆近于优柔而寡断,弛缓而不张。」
02.《官场现形记.第一二回》:「这位胡统领最是胆小,凡百事情,优柔寡断。你在他手下办事,只可以独断独行,倘若都要请教过他再做,那是一百年也不会成功的。」
03.清.梁章钜《浪迹丛谈.卷三.陈颂南给谏》:「倘见贤而不能举,举而不能先;见不善而不能退,退而不能远;其端不过优柔寡断,而其后遂贻害于国家,经意深微,不可不察也。」
04.清.梁启超《管子传.第五章.管子之初政》:「盖处高明之地者,惟优柔寡断与闇昧无识最为害事,不徒为人君者为然矣。」
词典附录修订本参考资料:行事犹豫不决,不能当机立断。官场现形记˙第十二回:这位胡统领最是胆小,凡百事情,优柔寡断。
行事犹豫不决,不能当机立断。《官场现形记.第一二回》:「这位胡统领最是胆小,凡百事情,优柔寡断。」
行事犹豫不决,不能当机立断。
【造句】他生性胆小懦弱,遇事优柔寡断,实不足以担当大任。