| 拼音 | bǔ fēng zhuō yǐng | 语法 | |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 捕風捉影 | 五笔 | RMRJ |
也说望风捕影。《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。”这本是汉成帝时光禄大夫谷永谏成帝不要相信鬼神，揭穿巫师骗局的话。比喻说话、做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
《汉书·郊祀志下》：“求之；荡荡乎如系风捕影；终不可得。”
厕所消息,道听途说,疑神疑鬼,空穴来风,附耳射声,无中生有,道听途看,系风捕影,子虚乌有,抟空捕影,捉风捕影,系风捕景,望风捕影,不足为凭
信而有征,耳闻目睹,言之凿凿,言必有据,真凭实据,实事求是,确凿不移,人言凿凿,有案可稽,十拿九稳
千影 俪影 劲捕 卿影 陌影 刃影 无风 丞风 玥影 茹风 芊影 璐影 晗影 韶影 歆影 栗风 彦影 姿影 骏风 廉影 花影 原影 乔风 默影 黑风 鑫影 龄影 霖风 霖影 雷风 路影 越影 超风 誉影 释风 释影 翎影 羽风 简影 筱影 睿风 锦影 钰影 钦风 钊影 穆风 皓影 朔风 瑾风 珈影
风和影子均无可捉摸，「捕风捉影」比喻所做的事或所说的话毫无根据，凭空揣测。语本《汉书．卷二五．郊祀志下》。△「无中生有」
典源《汉书．卷二五．郊祀志下》成帝末年颇好鬼神，亦以无继嗣故，多上书言祭祀方术者，皆得待诏，祠祭上林苑中长安城旁，费用甚多，然无大贵盛者。谷永说上曰：「臣闻明于天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。诸背仁义之正道，不遵《五经》之法言，而盛称奇怪鬼神，广崇祭祀之方，求报无福之祠，及言世有僊人，服食不终之药，遥兴轻举，登遐倒景，览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获，与山石无极，黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。听其言，洋洋1>满耳，若将可遇；求之，荡荡2>如系风3>捕景4>，终不可得。是以明王距5>而不听，圣人绝而不语。……」上善其言。
〔注解〕
(1) 洋洋：充满的样子。
(2) 荡荡：浮夸不实的样子。
(3) 系风：缚住风。「系」通「系」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、违。通「拒」。
典故说明「捕风捉影」原作「系风捕景」。汉成帝晚年迷信鬼神，又因没有子嗣，许多人向成帝上书谈论祭祀鬼神或神仙之道，因此都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑举行祭祀，祈求上天赐福，花费大量的金钱，但却没有什么应验。后来光禄大夫谷永上书给汉成帝说：那些方士大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，又说世上有仙人，吃了不死的仙药，就能长生不老。说得好像真的一样，其实不过是些虚无缥缈的东西，像要缚住风、捉住影子一样什么也不会得到，希望皇上不要再让那些方士的胡言乱语影响您了！汉成帝听了谷永的话后觉得很有道理，便接受了他的劝谏。后来「捕风捉影」这句成语就从这里演变而出，用来比喻所做之事或所说的话毫无根据，凭空揣测。
书证01.《朱子语类．卷六九．易五．乾下》：「忠信者，无一毫之不实。若有一毫之不实，如捕风捉影，更无下工处，德何由进？」
02.《二刻拍案惊奇．卷一○》：「还有几个不出名提草鞋的小夥，共是十来个。专一捕风捉影，寻人家闲头脑，挑弄是非，扛帮生事。」
03.《红楼梦．第九五回》：「袭人心里着忙，便捕风捉影的混找，没一块石底下不找到，只是没有。」
04.《镜花缘．第一二回》：「尤可怪的，又有一等唆讼之人，哄骗愚民，勾引兴讼，捕风捉影，设计铺谋，或诬控良善，或妄扳无辜。引人上路，却于暗中分肥；设有败露，他即远走高飞。」
05.《荡寇志．第四五回》：「如今不知仙草有无，正是捕风捉影，那慧娘又命在呼吸，所以不敢迟延。」
词典附录修订本参考资料：比喻所做之事或所说的话毫无根据，凭空揣测。儒林外史˙第四十五回：余持又禀道：可见这关文是个捕风捉影的了。红楼梦˙第九十五回：袭人心里着忙， 便捕风捉影的混找。亦作系风捕景。比喻事情毫无成果、徒劳无功。
比喻所做之事或所说的话毫无根据，凭空揣测。《儒林外史．第四五回》：「余持又禀道：『可见这关文是个捕风捉影的了。』」《红楼梦．第九五回》：「袭人心里着忙，便捕风捉影的混找。」也作「系风捕景」。比喻事情毫无成果、徒劳无功。
比喻所做之事或所说的话毫无根据，凭空揣测。
【造句】社会上多的是喜欢捕风捉影，造谣生事的人。