拼音 | yī chén bù rǎn | 语法 | 主谓式 |
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繁体 | 一塵不染 | 五笔 | GIGI |
1.佛教指色、声、香、味、触、法六者为尘。 修道者达到真性清净,不被六尘所染污为“一尘不染”。后指完全不受坏思想、坏风气的影响。,2.形容环境非常清洁。
宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗:“一尘不染香到骨;姑射仙人风露身。”
六根清净,一清二白,一干二净,一尘不到,洁身自好,不染纤尘,不染一尘,六尘不染,冰清玉洁,明哲保身
野心勃勃,贪得无厌,糖衣炮弹,欲壑难填,污七八糟,乱七八糟,雁过拔毛
博染 南尘 卓染 千染 千尘 儒一 傲尘 偶一 候一 俏尘 侑一 传染 优一 仙一 亿尘 会一 人一 冉染 冉尘 卿染 卫一 陌一 陌染 陌尘 阮一 邺尘 亓一 刍一 凉尘 冼尘 冰尘 八不 义尘 乙尘 丛一 了尘 书染 乐染 栎一 昊尘 瀚一 玥一 潇一 茹一 芊尘 璐一 涵尘 涵一 晗一 柏尘
本指佛家修道的人,不被六尘(色、声、香、味、触、法)所玷污。语出《景德传灯录.卷三.弘忍大师》。后用「一尘不染」泛指人品纯洁,丝毫不沾染坏习气。也用于形容非常乾净,一点灰尘都没有。
典源◎1《景德传灯录.卷三.弘忍大师》师知付授时至,遂告众曰:「正法难解,不可徒记吾言持为己任。汝等各自随意述一偈,若语意冥符,则衣法皆付。」时会下七百余僧,上座神秀者,学通内外,众所宗仰,咸共推称云:「若非尊秀,畴敢当之?」神秀窃聆众誉,不复思惟,乃于廊壁书一偈云:「身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫遣有尘埃。」师因经行,忽见此偈,知是神秀所述,乃赞叹曰:「后代依此修行,亦得胜果。」……能1>至夜,密告一童子引至廊下。能自秉烛,令童子于秀2>偈3>之侧写一偈云:「菩提本非树,心镜亦非台,本来无一物,何假拂尘埃。」
(1) 能:慧能(公元638~713),唐代高僧,俗姓卢,祖籍范阳。初从弘忍学法,后在曹溪宝林寺传授禅法,为禅宗六祖。所开启之顿悟法门,成为禅宗的正统。得法弟子四十人,其后支派并起,成为唐以后中国佛教的主流。
(2) 秀:神秀(公元606~706),唐代高僧,俗姓李,汴州尉氏人。为禅宗五祖弘忍弟子。弘忍死后,在荆州当阳山玉泉寺传法,声名远播。后为武后召到京师,朝野景仰。因在北方传法,故其法系称为北宗。因南宗认为他所传的禅法是渐悟法门,故称其禅法为「北渐」或「渐门」。
(3) 偈:音ㄐ|ˋ。梵语,义译为颂。为佛教文学中的诗歌,无韵,每偈由四句构成。
◎2《景德传灯录.卷三.僧那禅师》既不堕有无处所,则心珠独朗,常照世间,而无一尘许间隔。
典故说明唐代时,一代高僧禅宗五祖弘忍大师有七百多名弟子,他想从中选择一位来继承衣钵,便要他们每人做一首偈,看看谁的修行最好。当时大家都公推最杰出的神秀,而神秀也毫不退让地站出来,在墙壁上写下:「身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫遣有尘埃。」这四句的意思是说,身如树,心如镜,随时勤于擦拭,必能常保洁净,不沾灰尘。神秀的意思是要人在修行时,能够断绝俗欲,保持心灵纯洁。弘忍大师看了这首偈后,大为赞赏,说以后修道之人若能遵守这四句话,便能修成正果,还要其他弟子们诵念。当时,弘忍的另一位弟子慧能听到同学诵念这首偈,便说:「这首偈意境是很美,但并没有真正参悟空性。」同学便讥笑他什么都不懂,还敢乱发评语。慧能便在深夜里带一名会写字的书僮,帮他在神秀的偈旁写下:「菩提本非树,心镜亦非台,本来无一物,何假拂尘埃。」意思是说,能修行到无身无心的话,万物皆空,根本无须担心落尘,更不必时时拂拭了。弘忍大师看到后,认为慧能的修行更好,便将衣钵传授给他。典源又见《景德传灯录.卷三.僧那禅师》。内容则是表述僧那禅师的生平事蹟,他告诫弟子慧满修道除了要能苦行外,还要能明本心,苦行才会有用。而要能明本心,就要随时注意自己的心性所向,不要迷失。这样心灵就会常保明亮,而不会有一点断续间隔。后来「一尘不染」这句成语就从这里演变而出,比喻人品纯洁,丝毫不沾染坏习气。也用于形容非常乾净,一点灰尘都没有。
书证01.宋.罗大经《鹤林玉露.卷四》:「范蠡霸越之后,脱屣富贵,扁舟五湖,可谓一尘不染矣。」
02.《醒世恒言.卷一二.佛印师四调琴娘》:「方丈中舖设御座,一切规模,务要十分齐整。把个大相国寺,打扫得一尘不染,妆点得万锦攒花。」
03.《儿女英雄传.第九回》:「如今你囊中正得二千数百两,才有一半,听说他老人家又是一位一尘不染,两袖皆空的。世情如纸,只有锦上添花,谁肯雪中送炭?那一半又向那里弄去?」
04.《文明小史.第一二回》:「他自己做了几十年的官,依然是两袖清风,一尘不染。」
05.清.汤斌〈与李襄水书〉:「莅任以来,一尘不染,兴利革弊,造福百姓。」
词典附录修订本参考资料:尘,比喻物欲,佛家以色、声、香、味、触、法为六尘。一尘不染指修道人六根清净,不受尘俗干扰。喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:他从小出家,真个是五戒具足,一尘不染,在皋亭山显孝寺住持。红楼梦˙第一一三回:我想他一尘不染,是保得住的了,岂知风波顿起,比林妹妹死的更奇。后比喻品性高洁廉明。清史稿˙卷二九九˙路振扬传:向闻振扬操守廉洁,今览此奏,非一尘不染者不敢言也。文明小史˙第十二回:他自己做了几十年的官,依然是两袖清风,一尘不染。非常乾净,一点灰尘都没有。隋唐演义˙第六回:乃一净室去处,窗明几净,果然一尘不染,万缘俱寂。亦作纤尘不染。
尘,比喻物欲,佛家以色、声、香、味、触、法为六尘。一尘不染指修道人六根清净,不受尘俗干扰。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「他从小出家,真个是五戒具足,一尘不染,在皋亭山显孝寺住持。」《红楼梦.第一一三回》:「我想他一尘不染,是保得住的了,岂知风波顿起,比林妹妹死的更奇。」后比喻品性高洁廉明。《清史稿.卷二九九.路振扬传》:「向闻振扬操守廉洁,今览此奏,非一尘不染者不敢言也。」《文明小史.第一二回》:「他自己做了几十年的官,依然是两袖清风,一尘不染。」非常乾净,一点灰尘都没有。《隋唐演义.第六回》:「乃一净室去处,窗明几净,果然一尘不染,万缘俱寂。」也作「纤尘不染」。
非常乾净,一点灰尘都没有。
【造句】她很爱乾净,家里总是打扫的一尘不染。