| 拼音 | xiōng yǒu chéng zhú | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 胸有成竹 | 五笔 | EDDT |
宋晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》：“与可画竹时，胸中有成竹。 ” 原意是画竹子以前，心里已经有了竹子的形象。后用以比喻办事以前，已经有全面的设想和安排。成：现成。
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”
心知肚明,指挥若定,计上心头,胸中有数,胸有定见,成竹在胸,心中有数,大刀阔斧,成竹于胸,心照不宣,目无全牛,胜券在握
心中无数,不知所措,束手无策,胸无成竹,张惶失措,茫无头绪,文文莫莫,张皇失措,胸中无数,惘然若失
博有 偌竹 保竹 侑成 佳有 代有 人有 冠竹 冉有 五竹 具有 昊竹 瀚成 翰竹 玥竹 娅竹 潇竹 潇成 曦竹 雯成 芹竹 凝竹 涵成 晗竹 翘竹 致有 碧竹 竣成 歆竹 歆成 彰成 骐成 喜竹 谨竹 谨成 谦成 原成 予竹 九有 麟成 鹿竹 音竹 馨成 馥竹 馥成 首竹 鉴成 靖竹 靖成 誉成
指画竹之前，心中早已有了竹子的完整形象。＃语本宋．苏轼〈文与可画篔簹（ㄩㄣˊ ㄉㄤ）谷偃竹记〉。后用「胸有成竹」比喻处事有定见。
典源＃宋．苏轼〈文与可画篔簹谷偃竹记〉（据《苏东坡全集．前集．卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之1>，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视2>，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂3>，以追其所见，如兔起鹘落4>，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！
(1) 节节而为之，叶叶而累之：画竹子时，先将竹节一节节画好，再逐一添加竹叶上去。为，音ㄨㄟˊ，作。累，音ㄌㄟˇ，增加。
(2) 熟视：细看。
(3) 遂：进。
(4) 兔起鹘落：兔子刚跃起，鹘鸟就猛冲下来。此比喻书画时笔势的健疾。鹘，音ㄏㄨˊ，鹰一类的鸟，亦称隼。见「兔起鹘落」。〔参考资料〕另可参考：宋．晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗〉（据《鸡肋集．卷八》引）
典故说明文同（公元１０１８～１０７９），字与可，北宋梓州永泰（今四川盐亭县东）人。擅长诗文书画，以画竹及山水闻名。和苏轼是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元丰二年七月七日，苏轼曝晒书画时，找到了文与可赠送给他的〈篔簹谷偃竹图〉。因为当时文与可已经过世，睹物思人，于是以此画为篇名，写下〈文与可画篔簹谷偃竹记〉，文中叙述文与可画竹的理论和对文与可的怀念。文与可十分喜爱竹子，所以在窗前种了一大片竹子，无论晴雨寒暑，都仔细观察竹子的生长情形和姿态变化。文与可曾告诉苏轼说：「画竹之前，胸中必须先有竹子的完整形象，然后心手相应，如此才能将竹子生动的神韵表现得淋漓尽致。」这段文字成为古代重要的绘画理论。后来「胸有成竹」这句成语就从这里演变而出，用来比喻处事有定见。
书证01.宋．晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗〉：「与可画竹时，胸中有成竹。经营似春雨，滋长地中绿。」
02.《二十年目睹之怪现状．第一○五回》：「但是看承晖的精神，又好像胸有成竹一般。」
03.《文史通义．内篇二．古文十弊》：「自文人胸有成竹，遂致闺修皆如板印。与其文而失实，何如质以传真也！」
04.清．宣鼎《夜雨秋灯录．卷五．小癞子》：「所谓精者，如承丈人之蜩，如运郢人之斧，如射甘蝇之箭。胸有成竹，目无全牛，游戏出之，俯拾即是。」
05.《歧路灯．第六五回》：「盘算谭绍闻的事，该怎么处，胸中已有成竹。」
词典附录修订本参考资料：本指画竹之前，心中早已有了竹子的完整形象。语本宋˙晁补之˙赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗：与可画竹时，胸中有成竹。后比喻处事有定见。二十年目睹之怪现状˙第一○五回：但是看承晖的精神，又好像胸有成竹一般。亦作成竹在胸。
本指画竹之前，心中早已有了竹子的完整形象。语本宋．晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求〉诗：「与可画竹时，胸中有成竹。」后比喻处事有定见。《二十年目睹之怪现状．第一○五回》：「但是看承晖的精神，又好像胸有成竹一般。」也作「成竹在胸」。
本指画竹之前，心中早已有了竹子的完整形象。后比喻计画周详，有成功的把握。语本宋．晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗〉。
【造句】对这场比赛，他早已胸有成竹，一定可以获胜。
比喻做事之前，心中早已有定见。
出处宋．苏轼文与可画篔簹谷偃竹记
故事竹子一开始生长，萌芽不过是一寸高，可是节、叶全具备了。从蝉破壳而出、蛇腹下长出横鳞，一直到像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是只要生长就会有。现今画竹的人都是先把竹节一节节画好，再一叶叶的把竹叶添加上去，这样怎么会有完整、生动的竹子呢？所以画竹必定要心中先有一个完整的竹子形象，拿起笔来凝神细看，当他看到所想要画的竹子呈现眼前时，就要急速紧跟着它，挥笔作画，连成一气，才能追上他所见到的，就像刚出洞的兔子，鹘鸟一看到就立即猛冲下来捕捉，稍微放松就会消失无踪。《文与可画篔簹谷偃竹记》是宋朝苏轼所作。苏轼在曝晒书画时，无意中看到文与可赠送给他的《篔簹谷偃竹图》，因当时文同已过世，苏轼睹物思人，便以此画为篇名，写下对文同的追思与怀念，文中还描述了文同对竹子的观察及他画竹的理论。文同和苏轼两人感情很好，他们是表兄弟，文同非常喜欢竹子，所以他在屋子前后种了各式各样的竹子，无论晴雨，他都长时间的仔细观察竹子的生长、神态。他认为画竹之前，胸中就必须先构思好竹子的完整形象，下笔时心手相应，这样才能把竹子的姿态、气韵生动而传神的表现出来。
补充近义词：心中有数；胸有定见
实例警察对于这件抢案，似乎早已胸有成竹，所以一定会破案。
参考资料文化课教材（高级）：胸有成竹（成语故事）