| 拼音 | yī niàn zhī chā | 语法 | 偏正式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 一念之差 | 五笔 | GWPU |
一个念头的差错（引起严重的后果）。
宋·苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“我本三生人；畴昔一念差。”
一差二错,差之毫厘,阴差阳错
千差万别
博之 南念 南之 卉之 千之 儒一 偶一 偏差 倚之 候一 修念 信念 俊念 侑一 佑之 优一 仙一 亿之 会一 人一 勋之 劭之 卿念 卫一 陌一 陌念 阮一 亓一 刍一 冼之 之末 之烁 之蕴 之翌 之筱 之筠 之羚 之颜 之聃 之眼 之盎 之铱 之铖 之甜 之韫 之珺 之珝 之珉 之玹 之玙
一个念头的差错。※语或出宋．苏轼〈次韵致政张朝奉仍招晚饮〉诗。
典源※宋．苏轼〈次韵致政张朝奉仍招晚饮〉诗（据《苏东坡全集．后集．卷二》引）扫白非黄精，轻身岂胡麻？怪君仁而寿，未觉生有涯。曾经丹化米，亲授枣如瓜。云烝作雾楷，火灭噀雨巴。自此养铅鼎，无穷走河车。至今许玉斧，犹事萼绿华。我本三生1>人，畴昔2>一念差。前生或草圣3>，习气余惊蛇4>。儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞。时时一篇出，扰扰四座譁。清诗得可惊，信美词多夸。回车入官府，治具随贫家。萍虀与豆粥，亦可成咄嗟。
(1) 三生：佛教用语，指前生、今生及来生。
(2) 畴昔：昔日、从前。畴，音ㄔㄡˊ。
(3) 草圣：指张旭。唐代吴人，生卒年不详。为着名书法家，以草书最为知名，有「草圣」之称。
(4) 惊蛇：形容所写草书，犹如惊蛇入草般灵动放纵。
典故说明「一念」，是指心中的念头。「一念之差」这个成语的意思是指：一个念头的差错。在宋朝苏轼的〈次韵致政张朝奉仍招晚饮〉诗中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，畴昔一念差。前生或草圣，习气余惊蛇。」意思是说他三生都是人，因一念之差，未能得道。前辈子或许是张旭，所以书法还留点放纵的习气。后来「一念之差」可能就是出自此处，用来指一个念头的差错。如宋．陆游〈丈人观〉诗：「我亦宿诵五千文，一念之差随世纷。」又如《警世通言．卷三五．况太守断死孩儿》：「这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。」
书证01.宋．陆游〈丈人观〉诗：「我亦宿诵五千文，一念之差随世纷。」
02.宋．黄干〈陶器铭〉：「一线之漏，足以败酒；一念之差，得无败所守乎！」
03.《警世通言．卷三五．况太守断死孩儿》：「这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。」
04.《西湖二集．卷二○》：「这女人前世定是诵《法华经》之人，只因一念之差误落风尘。」
05.《镜花缘．第一○回》：「但恐此人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命。」
词典附录修订本参考资料：一个念头的差错，导致严重后果。宋˙陆游˙丈人观诗：我亦宿诵五千文，一念之差随世纷。警世通言˙卷三十五˙况太守断死孩儿：当初是我一念之差，堕在这光棍术中，今已悔之无及。亦作一念之错。
一个念头的差错，导致严重后果。宋．陆游〈丈人观〉诗：「我亦宿诵五千文，一念之差随世纷。」《警世通言．卷三五．况太守断死孩儿》：「当初是我一念之差，堕在这光棍术中，今已悔之无及。」也作「一念之错」。
一个念头所造成的差错。
【造句】由于当初的一念之差，以致于今日身败名裂。