拼音 | kuā fù zhú rì | 语法 | |
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繁体 | 誇父逐日 | 五笔 |
古代神话。《山海经·海外北经》记载,有个叫夸父的人,为了征服太阳,一路追赶它,直至口渴而死。临死时扔出他的手杖,化为一片树林,名曰邓林。逐:追赶。
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走;入日;渴欲得饮;饮于河渭;河渭不足;北饮大泽。未至;道渴而死。弃杖;化为邓林。”
自不量力,夸父追日
博日 兰日 云逐 曦日 晗日 兴日 紫日 耀日 锦日 皓日 日番 日韬 日烨 日峻 日宸 日妮 日官 日昆 日润 日纲 日周 日炎 日炯 胜日 日煊 日太 日美 日莉 日亚 日曦 日娣 灼日 秀日 天日 善日 日宣 日湘 日贤 日球 日茂 日敬 日基 日纯 日标 日保 平日 辉日 贵日 朝日 福日
修订本参考资料:上古神话故事。传说夸父威猛好胜,乃与太阳追赶竞走,总追不上,路上又累又渴,喝光了黄河、渭水仍然不够,再往北边大泽去找水喝,却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上,后来长出了一片桃林。典出山海经˙海外北经。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋˙释僧愍˙戎华论折顾道士夷夏论:若然者,君亦可即老子邪?便当五道群品,无非是佛,斯则是何言欤!真谓夸父逐日,必渴死者也。
上古神话故事。传说夸父威猛好胜,乃与太阳追赶竞走,总追不上,路上又累又渴,喝光了黄河、渭水仍然不够,再往北边大泽去找水喝,却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上,后来长出了一片桃林。典出《山海经.海外北经》。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋.释僧愍〈戎华论折顾道士夷夏论〉:「若然者,君亦可即老子邪?便当五道群品,无非是佛,斯则是何言欤!真谓夸父逐日,必渴死者也。」
比喻行事不自量力。
出处战国 郑 列御寇<列子汤问>:「夸父不量力,欲追日影。逐之于隅谷之际,渴欲饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽,未至,道处。」
故事夸父原本住在极为偏远的山里,有四丈高,手上常拿着一之桃木杖,把着两条黄蛇。他喜欢云游四方,经常和帝尧的儿子丹朱到处游玩。据说夸父跑的很快,从天地的极东跑到极西,花不到一天的时间。有一天,他观察太阳一会儿,忽然心血来潮,说:「我要追到太阳。」说着,便开始说着太阳跑,但是追了半天还是追不到。他听说太阳白天在天空照耀大地,晚上就回到隅谷休息,于是又追太阳的影子跑。就这样从白天追到黄昏,快要追到隅谷的时候,太阳还没追到,自己却口渴的不得了,拚命的找水喝。他左顾右盼,首先看到附近的黄河、渭水两条河,就奔了过去,一口气把两条河的水全喝光了。可是,这样还止不了渴。于是,又东张西望了一会儿,发现北边有一个很大的湖泊,就转身急切的往北奔去。没想到跑到半路,体力就不支,当场倒地而死,他手上原本拿着的桃木杖,也掉落在一旁。一段时日后,据说夸父上的脂肪和骨、肉经年累月的浸泡、滋润着那枝桃木杖,桃木杖后来竟然长成一片桃木林,号称「邓林」,据说有数千里宽。
补充(1)近义词: 班门弄斧、蚍蜉撼树(2)反异词:量力而为、妄自菲薄
造句他想在一天内登上圣母峰,真是夸父逐日,不自量力。
参考资料金渊博、曾鸿儒合编<多功能成语典>,p,110,金安文教机构