拼音 | huì jí jì yī | 语法 | 连动式 |
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繁体 | 諱疾忌醫 | 五笔 |
也说护疾忌医。宋周敦颐《通书·过二十六》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。” 不肯说自己有病,害怕医治。比喻掩饰缺点、错误,害怕批评,不愿改正。讳:隐瞒。忌:害怕。
宋·周敦颐《周子通书·过》:“仲由喜闻过;令名无穷焉;今人有过;不喜人规(劝);如护疾而忌医;宁灭其身而无悟也;噫!”
文过饰非,文过
闻过则喜,从谏如流,激浊扬清
克疾 医禾 医瑶 医玥 医昂 医沅 医道 医蔓 医荣 医健 无疾 淳医 俊医 医麟 医靓 医烨 冉医 卿医 凯医 兰医 陶医 陈医 阳医 医牛 医女 医帅 医仁 医令 医助 医一 医馨 医霞 医静 医超 医豪 医身 医辰 医笙 医航 医群 医行 医要 医鹏 医真 医锋 医针 医正 医能 医有 医斌
名医扁鹊谒见过蔡桓公好几次,都看出桓公有病,而且一次比一次严重,但桓公却不肯承认,也不肯就医,终至丧命。本指不承认有病,害怕去治疗。可用来比喻问题本小不予处理,终致无法收拾。#典出《韩非子.喻老》。后亦用「讳疾忌医」比喻掩饰过失而不愿听人规劝。△「文过饰非」
典源#《韩非子.喻老》有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。……扁鹊1>见蔡桓公2>,立有闲。扁鹊曰:「君有疾在腠理3>,不治将恐深。」桓侯曰:「寡人无疾。」扁鹊出,桓侯曰:「医之好治不病以为功。」居十日,扁鹊复见,曰:「君之病在肌肤,不治将益深。」桓侯不应,扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:「君之病在肠胃,不治将益深。」桓侯又不应,扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走4>,桓侯故使人问之。扁鹊曰:「疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,鍼石5>之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命6>之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。」居五日,桓公体痛,使人索7>扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。故良医之治病也,攻之于腠理,此皆争之于小者也。夫事之祸福,亦有腠理之地,故曰:「圣人蚤从事焉。」
(1) 扁鹊:姓秦,名越人,生卒年不详,春秋战国时名医。唯《史记》所载扁鹊故事,则非一人,而以扁鹊为良医的代称。因居于卢国,故亦称为「卢医」。
(2) 蔡桓公:蔡国君主,生卒年不详。蔡,国名。周代诸侯国之一。地约在今河南省新蔡、上蔡、汝南一带。
(3) 腠理:肌肉的纹理,指皮肤。腠,音ㄘㄡˋ。
(4) 还走:返走。还,音ㄏㄨㄢˊ。
(5) 鍼石:一种以石针刺经脉穴道的治病方法。鍼,音ㄓㄣ。
(6) 司命:传说为主管人的寿命的神仙。
(7) 索:找。〔参考资料〕另可参考:《史记.卷一○五.扁鹊仓公列传.扁鹊》
典故说明根据《韩非子.喻老》的记载,扁鹊曾经谒见蔡桓公,接连几次他都说蔡桓公生病了。第一次见面他是说:「君王!你有病,病在皮肤上,不治疗的话恐怕病情会加深。」隔了十天,第二次见面又说:「君王!你的病已经侵入肌肉,不快点治疗,病情会更严重。」蔡桓公还是不加以理会。又过了十天,扁鹊又谒见桓公,说:「君主您的病现在蔓延到肠胃了,不医治病情会更加严重。」蔡桓公依然不理他,心里更加不高兴了。又再过了十天,扁鹊看了蔡桓公一眼,转身就走,于是桓公派人去问扁鹊原因。扁鹊回答说:「疾病在皮肤时,热敷就可以治好;侵入到肌肤时,用针灸就可以医好;等侵入到肠胃时,吃几服汤药就可以根治;可是一旦蔓延到骨髓里头,那就要神仙才管得了,我已没有办法医治了。」五天之后,蔡桓公觉得身体不舒服,派人去请扁鹊,但扁鹊已经逃到秦国去了。蔡桓公也就病死了。后来这个故事浓缩成「讳疾忌医」,指不承认有病,害怕去治疗,可用来比喻问题本小不予处理,终致无法收拾;亦用来比喻掩饰过失而不愿听人规劝。
书证01.宋.朱熹〈与田侍郎书〉:「此须究其根原,深加保养,不可归咎末节,讳疾忌医也。」
02.元.胡助〈月食遇雨〉诗:「或疑上天公,讳疾忌医深閟埋;目盲出涕泗,化为霖雨来。」
03.《醒世姻缘传.第九三回》:「这诚庵替职的时候,已是鱼口方消,天泡疮已是生起。他却讳疾忌医,很命要得遮盖,一顿轻粉,把疮托得回去,不上几个月期程,杨梅疯毒一齐举发。」
04.清.钱谦益〈天启元年浙江乡试程录.第五问〉:「夫庸医之诊病也,一言而中,则病者改容而听之。何也?以为庸医不足信,而讳疾忌医者,其病必不可为也。」
词典附录修订本参考资料:名医扁鹊三见蔡桓公,皆看出桓公有病,且一次比一次严重,但桓公却不承认,也不肯就医,终至丧生。见韩非子˙喻老。后比喻掩饰过失而不愿听人规劝。如:有缺点就要改进,切莫讳疾忌医。
名医扁鹊三见蔡桓公,皆看出桓公有病,且一次比一次严重,但桓公却不承认,也不肯就医,终至丧生。见《韩非子.喻老》。后比喻掩饰过失而不愿听人规劝。如:「有缺点就要改进,切莫讳疾忌医。」
怕人知道有病而隐瞒病情,拒绝就医治疗。后比喻掩饰过失而不愿听人规劝。
【造句】有缺点就要改进,切莫讳疾忌医。