拼音 | chù lèi páng tōng | 语法 | 连动式 |
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繁体 | 觸類旁通 | 五笔 | QOUC |
懂得了某一事物或道理从而懂得相关的其他事物或道理。
《周易·系辞上》:“引而伸之;触类而长之;天下之能事毕矣。”
举一反三,融会贯通,问牛知马,知一万毕,问羊知马,以微知著,闻一知十,推而广之
一窍不通
南通 偏旁 俊通 佰通 亿通 人类 劲通 阮类 柏通 硕通 喜通 倬通 勇通 乔通 鑫通 麦通 管通 航通 联通 融通 鸿通 睿通 盈通 锦通 铭通 皓通 胜通 朗通 瑾通 泰通 晶通 晟通 昭通 星通 梓通 焱通 境通 彪通 哲通 通起 通智 通舜 逊通 宁通 苏通 青通 通高 进通 北通 通财
「触类」,谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经.系辞上》。「旁通」,向旁伸展而通达。语出《易经.乾卦》。后用「触类旁通」谓据对已知事物的认识与理解,进而通达对其他类似事物的认知。
典源1、「触类」:《易经.系辞上》八卦1>而小成,引而伸之2>,触类而长之3>,天下之能事毕矣。
(1) 八卦:《易经》中八个基本的三爻卦,又名「经卦」或「单卦」。相传为伏羲氏所作,由阴爻()、阳爻()组合而成,三爻成卦,以象徵自然现象和人事的变化。八卦为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
(2) 引而伸之:指由八卦加以引申推演而成六十四卦。
(2) 触类而长之:谓触逢类似的情状,就可依六十四卦而推演扩大,作灵活的运用。 2、「旁通」:《易经.乾卦》大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻1>发挥,旁通情也。时乘六龙2>,以御天3>也。云行雨施,天下平也。
(1) 六爻:《易》之卦画称为「爻」,每一重卦皆含有六画,故称为六爻。爻,音|ㄠˊ。
(2) 六龙:指乾卦的六爻。
(3) 御天:驾驭掌控天道的变化。
典故说明「触类旁通」系由「触类」及「旁通」二语组合而成。「触类」是出自《易经.系辞上》。〈系辞〉上、下篇是〈易传〉中的两篇,主要是在阐述《易》道的起源与作用。其中有一段说:「用蓍草占筮,得到单卦,仅是一种『小成』。据所得的单卦加以推演、重叠,构成六十四卦,理解其刚柔相推而生的变化,进而增长对其他类似事理的认知,天下所有可能发生的变化便尽在其中了。」「触类」即从《易经》原文中的「触类而长」截取出来。「旁通」二字则是出自《易经.乾卦》。《易经》六十四卦以乾卦为首,乾卦纯粹由六个刚健的阳爻组成,象徵着天,是万物的根源。当乾卦六爻淋漓尽致地发挥其功能,就能向旁伸展而通达万物的性情,随不同的时机,驾驭着六龙,运行于天地之间,能使云行雨降,天下万物均沾其利。「旁通」即从原文「旁通情也」截取出来。后来「触类」和「旁通」被组合成「触类旁通」,比喻据已理解之事物的知识或理解,进而通达对其他类似事物的认知。
书证01.《文史通义.内篇五.诗话》:「事有是非,辞有工拙,触类旁通,启发实多。」
02.清.陈确〈示友帖〉:「使吾辈举事,能事事如此,便是圣贤一路上人,要当触类旁通耳。」
03.清.陆陇其《松阳讲义.卷四.子贡曰贫而无谄章》:「告往知来,触类旁通。如此其于《诗》也何有!是虽赞其善悟,其实则深有味乎!」
04.清.魏裔介〈与侄勖纂修先贤卜子集书〉:「古人之于诗,如饥渴之于饮食、衣服之于身体。而后世之学者诵之而不知其义,亦鲜能触类旁通,引而喻之。」
05.清.黄中松《诗疑辨证.卷四.鹤鸣篇》:「夫天下之理不尽于四者。即四者推之,触类旁通,理无不该,事无不备,举天下而措之,可也。」
词典附录修订本参考资料:理解此一事物的知识或原理,进而推知其他同类的事理。如:他才思敏捷,往往老师才一提出前提,就能举一反三,触类旁通。
理解此一事物的知识或原理,进而推知其他同类的事理。如:「他才思敏捷,往往老师才一提出前提,就能举一反三,触类旁通。」
理解某一事物的知识或原理,进而推知其他同类的事理。
【造句】他才思敏捷,往往老师才一提出前提,就能举一反三,触类旁通。