| 拼音 | shēn wú cháng wù | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 身無長物 | 五笔 |
即“别无长物”
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”
一文不名,一无长物,一无所有,别无长物
丰衣足食,富可敌国,富甲一方,绰有余裕,腰缠万贯
全无 入长 修无 佛长 伯长 军长 动物 五无 无际 无羡 无雪 无雨 无题 无虞 无界 无疾 无端 无锡 无月 无悠 无神 无攸 无樾 无枫 无我 无风 无学 无纯 无漾 无滔 无洛 无宸 无宥 无问 无道 无菌 无语 无华 无优 无仙 无人 久无 兴身 裕物 矿物 龙身 慧身 恩物 宇长 沐长
长物，多余的物品。长，音ㄓㄤˋ。「身无长物」指身边没有任何多余的物品。比喻节俭或贫困。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》。
典源南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》王恭1>从会稽2>还，王大3>看之。见其坐六尺簟4>，因语恭：「卿5>东来，故应有此物，可以一领及我。」恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐6>上。后大闻之甚惊，曰：「吾本谓卿多，故求耳。」对曰：「丈人不悉7>恭，恭作人无长物8>。」
(1) 王恭：？～公元３９８，字孝伯，东晋太原人。王蕴之子，孝武帝时任中书令，都五州诸军事。安帝立，司马道子执政，宠信王国宝，恭数谏未果，乃起兵讨之，直至道子杀国宝方休。后又起兵讨王愉、司马尚等人，因部将被人收买反叛而败，于京师被杀。
(2) 会稽：位于浙江省，今与山阴县合并为绍兴县。会，音ㄍㄨㄟˋ。
(3) 王大：王忱（？～公元３９２），字元达，一字黄悬子，小字佛大，东晋太原人。貌丑才慧，孝武帝时任荆州刺史，都三州军事，威风肃然。然性任达不拘，嗜酒，晚年尤甚，尝连月不醒。
(4) 簟：音ㄉ｜ㄢˋ，竹席。
(5) 卿：对人的尊称。
(6) 荐：草蓆、草垫。
(7) 悉：知道。
(8) 长物：多余的物品。长，音ㄓㄤˋ。
典故说明南朝宋．刘义庆的《世说新语．德行》中记载东晋大将军王恭的清廉俭朴。有一天王恭从会稽回来，王忱前去探望他。见他坐在一片竹席上，心想他刚从东方回来，一定有很多这种当地的特产，因此跟他要一条。王恭当下不置可否，等王忱走了以后，才将自己坐的这条竹席拿起来派人送去。没有竹席可坐了，王恭只好坐在草垫上。王忱后来听到这件事十分惊讶，对王恭说：「我是以为你有多的，所以才向你要。」王恭说：「您不了解我，我是作人无长物。」「长物」是指没有多余的物品，王恭一生清廉俭朴，即使做到大将军仍然没有多余的物品可用。后世便用「身无长物」表示身边没有任何多余的物品，比喻节俭或贫困。
书证01.宋．杨万里〈筠庵〉诗：「故老谈李仙，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一只鹤。」
02.明．张岱《琅嬛文集．卷四．家传》：「先子暮年，身无长物。则是先子如邯郸梦醒，繁华富丽，过眼皆空。」
03.清．百一居士《壶天录．卷上》：「包跪而泣曰：『乞人身无长物，只囊中数十青蚨耳。』」
词典附录修订本参考资料：长物，多余的物品。语本南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行：大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：吾本谓卿多，故求耳。对曰：丈人不悉恭，恭作人无长物。后以身无长物比喻节俭或贫困。如：他一向自奉甚俭，生活清约，所居之处，往往身无长物。
长物，多余的物品。语本南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》：「大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：『吾本谓卿多，故求耳。』对曰：『丈人不悉恭，恭作人无长物。』」后以身无长物比喻节俭或贫困。如：「他一向自奉甚俭，生活清约，所居之处，往往身无长物。」