| 拼音 | shì sǐ rú guī | 语法 | 动宾式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 視死如歸 | 五笔 | PGVJ |
把死看得好像回家一样。形容为了正义的事业，不怕死。《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。” 归：回家。
《管子·小匡》：“平原广牧；车不结辙；士不旋踵；鼓之而三军之士视死如归；臣不如王子城父。”
万死不辞,殒身不逊,不避斧钺,成仁取义,大义凛然,舍生忘死,临危不惧,齿剑如归,视死若归,不屈不挠,不折不挠,杀身成仁,宁为玉碎,舍身殉难,宁死不屈,舍身取义,舍生取义,英勇顽强
视为畏途,怕死贪生,贪生怕死,苟延残喘,临阵脱逃,降志辱身,苟且偷生
南归 华视 停归 修如 佛如 仟如 亿如 人如 印如 阿归 乐归 昊如 玥如 娅如 晗如 霏如 舒如 歆如 绍如 浚如 威如 密如 嗣如 唯如 勇如 凌如 予如 麒如 鑫如 雨如 起如 释如 翊如 羽如 简如 航如 衍如 顺如 砚如 鸿如 睿如 毓如 盛视 钦如 皓如 腾如 懿如 璨如 璇如 瑾如
把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子．小匡》。△「视死如饴」
典源《管子．小匡》相三月，请论百官。公曰：「诺。」管仲曰：「升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利1>，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧2>，车不结辙3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三军之士视死如归，臣不如王子城父6>，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」
(1) 尽地之利：据新编诸子集成本《管子》原作「多众尽地之利」，义难解。或疑「多众」为衍文，今据删。
(2) 广牧：广大的牧地。
(3) 结辙：车子的轨迹交错。车不结辙，喻善于指挥战车，使战车不乱。
(4) 旋踵：转身，指畏缩退后。士不旋踵，指战士不退缩。
(5) 鼓：激励、使振作。
(6) 王子城父：春秋时齐国人，生卒年不详，惠公时大夫，善于领兵。
典故说明春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善于言辞进退，可以立为大行；甯戚善于开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善于领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话后，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命于管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了「视死如归」，后来「视死如归」被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
书证01.《管子．小匡》：「平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。」（源）
02.《吕氏春秋．审分览．勿躬 》：「平原广城，车不结轨，士不旋踵，鼓之，三军之士视死如归。」
03.汉．李陵〈答苏武书〉：「使三军之士，视死如归。」
04.三国魏．曹植〈白马篇〉：「捐躯赴国难，视死忽如归。」
05.三国魏．邯郸淳〈孝女曹娥碑〉：「赴江永号，视死如归。」
06.晋．潘岳〈马汧督诔〉：「汉明帝时，有司马叔持者，白日于都市手剑父雠，视死如归。」
07.《隋书．卷七一．诚节列传》：「史臣曰：『……皇甫诞、游元、冯慈明临危不顾，视死如归，可谓勇于蹈义矣。』」
08.《镜花缘．第五○回》：「阿妹真是视死如归，此时性命只在顷刻，你还斗趣！」\u001a
词典附录修订本参考资料：形容人勇敢不怕死。文选˙李陵˙答苏武书：使三军之士，视死如归。三国演义˙第二十五回：吾今虽处绝地，视死如归。亦作视死若归。
形容人勇敢不怕死。《文选．李陵．答苏武书》：「使三军之士，视死如归。」《三国演义．第二五回》：「吾今虽处绝地，视死如归。」也作「视死若归」。
把死看成像回家一样。形容勇敢不怕死。
【造句】三军将士视死如归、保卫疆土的精神，值得人民的敬爱。