拼音 | bù xiū biān fú | 语法 | |
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繁体 | 不修邊幅 | 五笔 | GWLM |
《北齐书·颜之推传》:“好饮酒,多任纵,不修边幅。 ” 原指不拘小节。后多用来形容不注意服饰、容貌的整洁。边幅:布帛的边缘,喻指人的仪表、衣着等。
南北朝·颜之推《颜氏家训》:“肆欲轻言;不修边幅。”
不事边幅,乱头粗服,吊尔郎当,不护细行,蓬头垢面,吊儿郎当,不顾外表,鹑衣百结,不衫不履,囚首垢面,拓落不羁,衣衫褴褛,不拘小节
衣冠楚楚
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「不修边幅」,典源本作「修饰边幅」,指修整布帛边缘,使它变得整齐。比喻讲究衣饰仪容或形式小节。语本《后汉书.卷二四.马援列传》。后反义转用「不修边幅」形容不讲究衣饰仪容,或形容不拘形式小节。△「妄自尊大」、「修饰边幅」、「蓬头垢面」
典源《后汉书.卷二四.马援列传》王莽末,四方兵起,莽从弟卫将军林广招雄俊,乃辟援及同县原涉为掾,荐之于莽。莽以涉为镇戎大尹,援为新成大尹。……是时公孙述称帝于蜀,嚣使援往观之。援素与述同里閈,相善,以为既至当握手欢如平生,而述盛陈陛卫,以延援入,交拜礼毕,使出就馆,更为援制都布单衣、交让冠,会百官于宗庙中,立旧交之位。述鸾旗旄骑,警跸就车,磬折而入,礼飨官属甚盛,欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留,援1>晓之曰:「天下雄雌未定2>,公孙3>不吐哺4>走迎国士,与图成败,反修饰边幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辞归,谓嚣曰:「子阳井底蛙耳,而妄自尊大,不如专意东方。」
(1) 援:马援(公元前14~公元49),字文渊,东汉茂陵人。初依隗嚣,后归光武,拜伏波将军,平交趾。世称「马伏波」。
(2) 雄雌未定:胜负未定。
(3) 公孙:公孙述(?~公元36),字子阳,东汉扶风茂陵人。王莽时起兵,自立为蜀王,都成都。性苛细,察于小事,敢诛杀而不见大体。终被刺伤而身亡,公孙氏尽灭。
(4) 吐哺:吐出口中咀嚼的食物。周公一饭三吐哺,起以接待贤士。后以指殷勤的求取贤士。哺,音ㄅㄨˇ,在口中咀嚼的食物。
(5) 修饰边幅:比喻讲究衣饰仪容或形式小节。边幅,比喻人的仪容举止。见「修饰边幅」。
(6) 如偶人形:指公孙述的仪容衣着与土、木等做成的偶像近似。
(7) 稽:留。
典故说明「修饰边幅」原指修整布帛边缘使它变得整齐,在典源中用来比喻讲究衣饰仪容或形式小节。王莽兵败后,马援归附据地陇西的隗(ㄨㄟˇ)嚣,为其效力。这时公孙述在蜀地自立为王,于是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。他和公孙述是同乡老友,以为见面后会和前从一样,亲切的闲话家常,没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他,还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形,就对那些愿意留下的宾客说:「现在天下胜负未定,公孙述不知殷勤的求取贤士,和他们一起图谋争夺天下,反而讲究衣饰仪容和形式小节,这和土、木做成的偶像有什么不一样。这样的人怎能长久留住天下贤士?」因而告辞回去,告诉隗嚣说:「公孙述这个人的眼光像井底之蛙一样狭小,又自以为了不起,你不如专心的对付东方的刘秀。」后来「不修边幅」这句成语就从「修饰边幅」演变而来,语义转化成相反的意思,用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。
书证01.《隋唐演义.第九回》:「殊不知我们开店生理,正要延纳四方君子,况客长又不是不修边幅的人。出言唐突,但看我薄面,勿深计较。」
02.清.查为仁《莲坡诗话》:「谈半村,字敬业,吴下人,工诗赋。修书内殿,因事维系,郁塞不得志,往往发之诗歌间。以酒自娱,不修边幅。」
03.《儒林外史.第五五回》:「他又不修边幅,穿着一件稀烂的直裰,靸着一双破不过的蒲鞋。每日写了字,得了人家的笔资,自家吃了饭,剩下的钱就不要了,随便不相识的穷人,就送了他。」
词典附录修订本参考资料:不修整布帛边缘,任使杂乱不齐。用以形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。北史˙卷八十三˙文苑传˙颜之推传:好饮酒,多任纵,不修边幅,时论以此少之。儒林外史˙第五十五回:他又不修边幅,穿着一件稀烂的直裰,靸着一双破不过的蒲鞋。亦作边幅不修、不修边幅、不事边幅。
不修整布帛边缘,任使杂乱不齐。用以形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。《北史.卷八三.文苑传.颜之推传》:「好饮酒,多任纵,不修边幅,时论以此少之。」《儒林外史.第五五回》:「他又不修边幅,穿着一件稀烂的直裰,靸着一双破不过的蒲鞋。」也作「边幅不修」、「不修边幅」、「不事边幅」。
边幅,本指布帛的边缘,用来比喻衣饰、仪容。不修边幅形容不注意衣饰、仪容的打扮。
【造句】他老是不修边幅,但是人缘很好。