| 拼音 | chéng zhú zài xiōng | 语法 | 主谓式 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 成竹在胸 | 五笔 | DTDE |
见〖胸有成竹〗。
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹，必先得成竹于胸中。”
胸有成算,胸有成竹,胸中有数,胸有定见,匠意于心,心中有数,从容不迫,信心百倍
不知所措,张皇失措,胸无成竹,张惶失措,胸中无数,惊慌失措,作舍道旁
偿在 偌竹 保竹 侑成 冠竹 五竹 昊竹 瀚成 翰竹 玥竹 娅竹 潇竹 潇成 曦竹 雯成 芹竹 凝竹 涵成 晗竹 翘竹 碧竹 竣成 歆竹 歆成 彰成 彦在 骐在 骐成 喜竹 谨竹 谨成 谦成 原成 予竹 麟成 鹿竹 音竹 馨成 馥竹 馥成 首竹 鉴成 靖竹 靖成 跃在 誉成 紫成 翼竹 翼成 翔竹
义参「胸有成竹」。见「胸有成竹」条。
典源此处所列为「胸有成竹」之典源，提供参考。 ＃宋．苏轼〈文与可画篔簹谷偃竹记〉（据《苏东坡全集．前集．卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之1>，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视2>，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂3>，以追其所见，如兔起鹘落4>，少纵则逝矣。与可之教予如此，予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎！
(1) 节节而为之，叶叶而累之：画竹子时，先将竹节一节节画好，再逐一添加竹叶上去。为，音ㄨㄟˊ，作。累，音ㄌㄟˇ，增加。
(2) 熟视：细看。
(3) 遂：进。
(4) 兔起鹘落：兔子刚跃起，鹘鸟就猛冲下来。此比喻书画时笔势的健疾。鹘，音ㄏㄨˊ，鹰一类的鸟，亦称隼。见「兔起鹘落」。〔参考资料〕另可参考：宋．晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗〉（据《鸡肋集．卷八》引）
典故说明此处所列为「胸有成竹」之典故说明，提供参考。 文同（公元１０１８～１０７９），字与可，北宋梓州永泰（今四川盐亭县东）人。擅长诗文书画，以画竹及山水闻名。和苏轼是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元丰二年七月七日，苏轼在曝晒书画时，找到了文与可赠送给他的〈篔簹谷偃竹图〉。因为当时文与可已经过世，睹物思人，于是以此画为篇名，写下〈文与可画篔簹谷偃竹记〉，文中叙述文与可画竹的理论和对文与可的怀念。文与可十分喜爱竹子，所以在窗前种了一大片竹子，无论晴雨寒暑，都仔细观察竹子的生长情形和姿态变化。文与可曾告诉苏轼说：「画竹之前，胸中必须先有竹子的完整形象，然后心手相应，如此才能将竹子生动的神韵表现得淋漓尽致。」这段文字成为古代重要的绘画理论。后来「胸有成竹」这句成语就从这里演变而出，用来比喻处事有定见。
书证01.清．朱庭珍《筱园诗话．卷四》：「作律诗虽争起笔，尤贵以气格胜。须要成竹在胸，操纵随手。 」
词典附录修订本参考资料：比喻处事有定见。见胸有成竹条。清˙朱庭珍˙筱园诗话˙卷四：作律诗虽争起笔，尤贵以气格胜。须要成竹在胸，操纵随手。老残游记˙第十八回：像老哥聪明正直，凡事先有成竹在胸，自然投无不利。
比喻处事有定见。参见「胸有成竹」条。清．朱庭珍《筱园诗话．卷四》：「作律诗虽争起笔，尤贵以气格胜。须要成竹在胸，操纵随手。」《老残游记．第一八回》：「像老哥聪明正直，凡事先有成竹在胸，自然投无不利。」
比喻处事有定见或心中早有周详的计画。语本宋．晁补之〈赠文潜甥杨克一学文与可画竹求〉诗。
【造句】看他对这事一副成竹在胸的模样，想必成功的胜算很大。