『为』1、做，干；2、有能力，有贡献，做出成绩；3、看成，当作；4、充当，担任，治理；5、成，变成；6、是；7、被；8、给，替。
『一』数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。

『为』英敏秀气，清雅伶俐，中年劳或潦倒，晚年吉祥。
『一』克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。

『为』在人名库中共出现约：121550次，为常用字。『一』在人名库中共出现约：372430次，为常用字。

『为』68.99%情况下用于名的第一个字；『一』80.06%情况下用于名的第一个字；

『为』在人名库中男姓使用占比：86.21%，女性占比13.79%，常用于男性；『一』在人名库中男姓使用占比：74.51%，女性占比25.49%，常用于男性；

亦作“ 合二为一 ”。合两者为一体。《后汉书·杨震传》：“伏见詔书为阿母兴起 津城门 内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。” 李贤 注：“合两坊而为一宅。” 清 袁枚 《新齐谐·佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛， 傅 不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”《十月》1984年第2期：“今年一开年，我又建议您将任务少得可怜的金加工一、二车间先合二为一，再一分为二－－精减掉一半人。”

混为一谈（hùn wéi yī tán）

混：混杂。把性质不同的事物混在一起，说成是同样的。也作“并为一谈”。

为之一振（wèi zhī yī zhèn）

因此而振奋起来。

一身百为（yī shēn bǎi wéi）

比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。

一语为重（yī yǔ wéi zhòng）

中：中伤。以一句话中伤人。

融合为一（róng hé wéi yī）

渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。

一分为二（yī fēn wéi èr）

把事物分成两个。哲学上指事物作为矛盾着的统一体，有相互对立又相互联系的两个方面；也指全面地看待人或事物，既要看到积极方面，也要看到消极方面。

一吐为快（yī tǔ wéi kuài）

把心里的话全说出来才感觉痛快。

合二为一（hé èr wéi yī）

指将两者合为一个整体。出自清·袁枚《新齐谐·佟觭角》。

融为一体（róng wéi yī tǐ）

融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。

合而为一（hé ér wéi yī）

合并在一起或合并为一个整体。

偶一为之（ǒu yī wéi zhī）

偶：偶然，偶尔。偶尔做一次。

一之为甚（yī zhī wéi shèn）

见“[[一之谓甚]]”。

一言为定（yī yán wéi dìng）

一句话说定，不再更改或后悔。

相与为一（xiāng yǔ wéi yī）

相与：相互。相互结合成为一体。

合两为一（hé liǎng wéi yī）

亦作'合二为一'，指将两者合为一个整体。出自清·袁枚《新齐谐·佟觭角》。

百不为多，一不为少（bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo）

谓难得的好人或好东西。

一日为师，终身为父（yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù）

古意思是哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻对待老师要像对待父亲一样敬重。

夏夜翫月（宋·杨万里）

...，不知我与影，为一定为二。月能写我影，自写却何似。偶然步溪旁，月却在溪里。上下两轮月，若个是真底。唯复水是天，唯复天是水。

黄生借书说（清·袁枚）

...。 为一说，使与书俱。

鹊桥仙·七夕（宋·葛胜仲）

...，为一洗、朦胧今古。

汉宫春·正好修行（元·王哲）

...。昆仑出去，为一个、青童来召。金线钓。灵明授取，天书紫诏。

和乐天赠樊著作（唐·元稹）

...，善己不善民。 天地为一物，死生为一源。 合杂分万变，忽若风中尘。 抗哉巢由志，尧舜不可迁。 舍此二者外，安用名为宾。 持谢著书郎，愚不愿有云。

对花（宋·黄庶）

...，再插风雅翼。 海为一杯酒，地为一领席。 醉坐吟万物，语出埋霹雳。 乾坤髓可掬，鬼神泪可滴。 人生贵适意，身是天地客。 糟床不可乾，吟纸须强擘。 花落若解医，有金费千镒。

燕京杂诗（近代·宁调元）

...。 为鬼为蜮将一世，不飞不鸣已三年。 巴蛇渐长期吞象，蜀帝从今定化鹃。 容易河阳丝两鬓，妇人醇酒未应怜。

出师表/前出师表（汉·诸葛亮）

...。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之

项脊轩志（归有光）

先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为

过秦论（贾谊）

合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚

黄生借书说（袁枚）

而其归书也必速。为一说，使与书俱。

张一 书为 梦一 一藩 静一 一俊 六一 一帅 一鸣 念一 一诺 一梦 一萌 一静 新一 龙一 仪一 亚一 家一 勇一 衣一 致一 思为 大为 为俊 赫为 为恒 心为 为华 俊为 善为 汉为 为健 安为 新为 为帅 英为 虹为 为彬 好为 凡为 为典 美一 源一 净一 一准 划一 必为 守一 一陵 凡一 一爽 力为 为人 今一 一休 佑一 一体 佳一 俊一

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