『智』智指智慧、见识、聪明。
『初』意指刚开始，开端。

『智』吉凶分明，吉则成功隆昌，官运旺，荣贵，凶则忌车怕水，短寿不幸。
『初』刑偶伤子，清雅荣贵，迟婚吉，中年奔波劳苦，晚年隆昌。

『智』在人名库中共出现约：533980次，为常用字。『初』在人名库中共出现约：47390次，为常用字。

『智』74.76%情况下用于名的第一个字；『初』24.31%情况下用于名的第一个字；

『智』在人名库中男姓使用占比：85.16%，女性占比14.84%，常用于男性；『初』在人名库中男姓使用占比：83.76%，女性占比16.24%，常用于男性；

聪明才智（cōng míng cái zhì）

才智：才能和智慧。指人有高超的智慧和显著的才能。

予智予雄（yú zhì yú xióng）

自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。

智贵免祸（zhì guì miǎn huò）

人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。

靡不有初，鲜克有终（mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）

“靡不有初，鲜克有终”（发音：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng）这是《诗经》中的一句话。意思是说人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。

久病初差（jiǔ bìng chū chà）

指病情有好转。出自《续世说·夙慧》。

鸿蒙初辟（hóng méng chū pì）

开天辟地，人类世界刚刚出现。

记前身（宋·滕岑）

广智绍兴初，有僧清首坐。 颇亦有禅学，非但严经课。 吾祖知其人，尊之如达磨。 延归羞香饭，间亦闲相过。 祖时年已老，无孙继耕播。 耿耿常在念，不敢与人言。 此僧偶闻之，使之祷佛前。 且云韶国师，道场在玉泉。 凡人求男女，如观音应缘。 祖遂相约往，此僧遽欣然。 是夕僧坐逝，有偈人共传。 祖即焚香拜，前诺师岂负。 灵魄决不昧，请与师同去。 祖如师在日，拱手侍行步。 既至即影响，幡脚转不住。 已而得吉卜，有孙生岁暮。 人云所生孙，即是师前身。 往来无处验，虚实何足论。 识者闻之笑，愚者以为真。 可怜滕氏子，一生命穷薄。 晚逃儒者佛，两缘无所觉。 若果是此僧，无乃行路错。 聊复成此诗，一任人贬駮。

有言郡东北荆山下，可以沟畎积水，因与吴正（宋·苏轼）

...。 共疑智伯初围赵，犹有张汤欲漕斜。 已坐迂疏来此地，分将劳苦送生涯。 使君下策真堪笑，隐隐惊雷响踏车。

题王诜都尉画山水横卷三首其一（宋·苏辙）

怜君将帅虽有种，多君智慧初无师。 篇章俊发已可骇，丹青妙绝当谁知。 自言五色苦乱目，况乃旨酒长伤脾。 手狂但可时弄笔，口病未免多微词。 歌钟一散任池馆，幅巾静坐空书帷。 偶从禅老得真趣，此身不足非财訾。 世间翻覆岸为谷，猛兽相食虎与罴。 逝将得意比春梦，独取妙语传清诗。 眼看宫酿泻酥酪，未与村酒分醇漓。 解鞍骏马空伏枥，寄书黄狗闲生厘。 江山平日偶有得，不自图写浑忘之。 临窗展卷聊自适，盘礴岂复冠裳羁。 欲乘渔艇发吾兴，愿入野寺嗟儿痴。 行缠布袜虽已具，山中父老应嫌迟。

刘太尉挽歌辞（宋·陆游）

...，锐尽浃旬余。智出常情表，功如定计初。云何媢公者，不置箧中书？

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...，五蕴外来。智慧尚归父，因缘初不媒。西山寒月下，东海夜潮回。一一根尘妙触事，千千手眼随宜开。众生世界了如幻，影像那涴吾灵台。

登高（宋·张耒）

...，游小智于太初兮何异夏虫之语冰。旷任之而勿疑兮万里会而一平，夫何造物者开予兮神飘飘而不居。我将赴而远游兮招神圣以为徒，腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。周万里于一息兮堂西极而有九区，叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。酌瑶尊之芳酒兮招赤松

智皓 智强 智乾 智毅 智溢 智业 智佳 智厚 宸智 智欣 智旭 初轩 静初 初柔 正初 初彤 初灵 初见 寅初 念初 福初 初春 亦初 初予 初懿 初语 沛初 必智 智傲 智安 元智 勇智 喜智 静智 体智 智然 智蕊 智泉 智权 智全 智润 智忠 智洲 俊智 智武 俐智 智泓 智健 全智 智宗 智聪 智淳 智川 杰智 智雅 智雁 智洋 智炎 永初 初菡

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