『则』准则，法则。
『乐』意为喜悦，愉快。又意为音乐。

『则』精明公正，克己助人，中年成功隆昌，一生荣贵享福。
『乐』英敏多才，子孙兴旺，中年多灾，晚年吉祥隆昌。

『则』在人名库中共出现约：19740次，为常用字。『乐』在人名库中共出现约：282590次，为常用字。

『则』83.64%情况下用于名的第一个字；『乐』60.24%情况下用于名的第一个字；

『则』在人名库中男姓使用占比：84.69%，女性占比15.31%，常用于男性；『乐』在人名库中男姓使用占比：71.84%，女性占比28.16%，常用于男性；

乐极则忧（lè jí zé yōu）

好乐过度而不止，必生忧伤。

乐极则悲（lè jí zé bēi）

意思是欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

子产告范宣子轻币（先秦·左丘明）

...，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。” 宣子说，乃轻币。

滑稽列传（汉·司马迁）

...。故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。”言不可极，极之而衰，以讽谏焉。齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮，为髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。

子虚赋（汉·司马相如）

...。”“然则何乐？”对曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？” 子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，田于海滨。列卒满泽，罘罔弥山，掩兔辚鹿，射麇脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰

尊经阁记（明·王守仁）

...，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心

不同吟（宋·邵雍）

...，与已非比。 闻善则乐，见贤则喜。 小人之人，与已非恶。 闻善则憎，见贤则怒。

答傅钦之（宋·邵雍）

...，哀而不伤。善则乐之，乐而不淫。

次韵苏公独酌（宋·陈师道）

...。 饮以全吾真，醉则忘所乐。 未解饮中趣，中之如狂药。 起舞屡跳踉，骂坐失酬酢。 终然厌多事，超繁趋淡薄。 功名无前期，山林有成约。 身将岁华晚，意与天宇廓。 醒醉各有适，短长听凫鹤。

题吉水鼋潭李氏仁寿堂（宋·崔与之）

...，预作佳城基。生则此其乐，死则此其归。采药求长年，华发世所希。荷锸欲自埋，不以遗体为。要皆非中道，识者之所嗤。知命故不忧，李君其庶几。触目此界，陡悟昔者非。更作首丘想，行色应迟迟。还游仁寿庵，细元渊明诗。寓形复几时，皇皇欲何之。富贵非吾愿

超然台记（宋·苏轼）

...。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所

论贵粟疏（汉·晁错）

...；岁孰且美，则民大富乐矣。

水调歌头·老子百般足（宋·吴潜）

...。醉则北窗高卧，醒则南园行乐，莫莫更悠悠。云在山中谷，月在水中洲。

岳阳楼记（宋·范仲淹）

...，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

捕蛇者说（唐·柳宗元）

...，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

尚德缓刑书（汉·路温舒）

...，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而

次韵刘簿寄示（宋·方岳）

...，美恶则殊俱自乐。 焚香危坐试品藻，颇亦敢言余论确。 公诗虽淡未弦清，我诗虽雅黄锺浊。

乐欣 乐乐 双乐 源乐 乐晨 伟乐 宇乐 宛乐 乐炜 颖乐 小乐 乐于 乐源 乐嘉 斯乐 乐军 乐思 乐依 乐新 乐光 迦乐 林乐 乐儿 乐之 乐琦 乐扬 乐诗 之乐 旭乐 妤乐 昱乐 乐淼 欢乐 乐钰 快乐 艳乐 同乐 安乐 乔乐 书乐 乐丞 守乐 乐兮 乐兵 靓则 则静 则正 佳则 则汉 创乐 乐朴 品乐 陈乐 功乐 慧乐 观乐 勃乐 函乐 今乐 乐今

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