『创』创字意为开始，表示有创造力和创新能力。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『创』带刀厄，英敏秀气，清雅伶俐，二子吉祥，中年劳，晚年隆昌。
『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『创』在人名库中共出现约：26980次，为常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『创』77.07%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『创』在人名库中男姓使用占比：94.90%，女性占比5.10%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

百孔千创（bǎi kǒng qiān chuāng）

见'百孔千疮'，形容破坏得很严重或弊病很多。［近］满目疮痍。

创痍未瘳（chuāng yí wèi chōu）

亦作'创夷'，见'创痍'。

创家立业（chuàng jiā lì yè）

成立家庭，建立家业。

异想天开（yì xiǎng tiān kāi）

比喻想法离奇，实现不了。［近］想入非非。

怨天尤人（yuàn tiān yóu rén）

遇到不顺心的事，就怨恨天命，责怪别人。形容老是埋怨或归罪于客观。

回天无力（huí tiān wú lì）

形容事态的发展，已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重，已无法挽救。

襄王不许请隧（先秦·佚名）

...，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为

邺都引（唐·张说）

君不见魏武草创争天禄，群雄睚毗相驰逐。 昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。 都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。 城郭为墟人代改，但见西园明月在。 邺旁高家多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。 试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。

水调歌头·赵帅生日（宋·赵善括）

...，谁数汉张王。几百万家和气，五十余年创见，天下一循良。有口皆歌颂，无地不耕桑。 春过半，花锦烂，柳丝长。潭潭门卫森戟，宴寝正凝香。笑把湖山佳色，醉挹西湖晴滟，童艾祝霞觞。四海瞻华衮，千载侍吾皇。

【双调】殿前欢_畅幽哉，春（元·贯云石）

...，便了余生。白云边创草亭，便留下寻芳径，消日月存天性。功名戏我，我戏功名。 怕西风，晚来吹上广寒宫。玉台不放香奁梦，正要情浓。此时心造物同，听甚《霓裳》弄，酒后黄鹤送。山翁醉我，我醉山翁。 怕相逢，怕相逢歌罢酒樽空。醉归来纵有阳台梦，云

出师表/前出师表（汉·诸葛亮）

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。

题许介这誉文堂（宋·乐雷发）

...。又明年，许侯乃于东溪之溪创堂五閒，以为讲道著书之地，仍摘天语誉文地一家子以张其名，敬上赐也。堂成，山斋先生为之记者详矣，当世这名卿才大夫又为这赋咏者众矣。余晚生小子，何足言诗，辱徵俚作，不敢以固陋辞。敬书二首以记盛事，并序圣

东都赋（汉·班固）

...？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今

天临 天冀 天净 天刑 创胜 创豪 开创 创旭 家创 创国 首创 创华 泽创 创涛 创浩 创志 创彬 创森 创乐 创强 强天 天云 天都 凤天 凯天 天劭 天伶 天佶 天使 天侠 信天 天俣 天倚 天卉 帝天 天享 天译 译天 天诩 冠天 天芯 天芸 蓝天 天蓝 凡天 聿天 静天 天藏 天御 天迟 天适 天选 力天 丽天 天意 天蕙 天禹 天骄 天贶 天昕

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