『利』意为好处、顺利、吉利、锋利。
『天』天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰。

『利』刑偶伤子，少年艰难，中年劳，但成功隆昌，名利之字。
『天』刑克父母，刑偶欠子，双妻之格，出外大吉，晚年吉祥。

『利』在人名库中共出现约：784610次，为常用字。『天』在人名库中共出现约：415660次，为常用字。

『利』54.86%情况下用于名的第一个字；『天』86.19%情况下用于名的第一个字；

『利』在人名库中男姓使用占比：65.33%，女性占比34.67%，常用于男性；『天』在人名库中男姓使用占比：82.24%，女性占比17.76%，常用于男性；

梵语的音意兼译。即三十三天。六欲天之一。佛教谓须弥山顶四方各有八天城，合中央 帝释 所居天城，共三十三处，故云。即一般所说的天堂。 晋 法显 《佛国记》：“佛上忉利天三月，为母説法。” 清 洪昇 《长生殿·补恨》：“我当上奏天庭，使你两人世居忉利天中，永远成双，以补从前离别之恨。” 赵朴初 《拟寒山》诗之三：“莫羡忉利天，转眼泥犂掉。”亦省作“ 忉利 ”。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“影现须弥，香闻忉利。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二：“忉利……此译三十三天。”《旧唐书·刘瞻传》：“业累尽消，往生忉利。”

天时地利人和（tiān shí dì lì rén hé）

是孟子写的一篇文章。作战中，有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。

项脊轩志（明·归有光）

...，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问

侍宴华光殿曲水奉勑为皇太子作诗 四（南北朝·谢朓）

能官民秀。 利建天跗。 枵鹑列野。 营绛分区。 论思帝则。 献纳宸枢。 麟趾方定。 鹈翼谁濡。

晓望（唐·李咸用）

...。 世情随日变，利路与天长。 好驾觥船去，陶陶入醉乡。

黄葵（宋·梁栋）

...。 嗟嗟叔季后，利欲泯天伦。 邈哉望帝国，产生瑞世珍。 九夏不趋炎，三月不争春。 高秋风露冷，孤标出清尘。 背时还独立，揽芳泪沾巾。

高风行怀本斋（宋·王柏）

...，一出真难持。 利欲政滔天，四海皆疮痍。 世俗所荣者，君子方鄙之。 君开青云步，要津夫何疑。 手挥体国略，口讷阿世词。 长揖群玉府，拔足逃阱机。 黄鹄已高举，翁盎喧醯鸡。 苕霅有清泚，一洗京尘缁。 故旧述间阔，松楸慰时思。 兰茁濯庭下，菊蕊

题清晖楼（宋·陈藻）

...。 一水遥通蜀，千崖利插天。 鸬鹚晴舞雪，桑柘月生烟。 欲醉囊羞涩，愁看度两年。

劝学（先秦·荀子）

...，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。（此段教材无）

渔父词四首 以上四首见清河书画舫卷十（元·管道升）

...？溪边。名与利，付之天。笑把渔竿上画船。身在燕山近帝居。归心日夜忆东吴。斟美酒，脍新鱼。除却清闲总不如。人生贵极是王侯。浮利浮名不自由。争得似，一扁舟。弄月吟风归去

奉和圣制龙池篇（第十章）（唐·裴漼）

...，即睹飞龙利在天。 洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。 休气荣光恒不散，悬知此地是神仙。

终南僧（唐·贯休）

声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。 遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。

送吕泽父（宋·释宝昙）

...。 利害总关天下事，聪明不惑枕中书。 花迎马首浑无赖，山似人情却有馀。 我亦西湖未归客，重来应得问何如。

和易岩韵（宋·王柏）

...。 利害所关天样大，一豪得失岂难平。

胠箧（庄周）

则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍

圬者王承福传（韩愈）

杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于

天临 丕利 敦利 天冀 天净 天刑 书利 利凯 利林 胜利 好利 利强 利忠 利军 衍利 利茜 新利 福利 顺利 佩利 利珍 正利 昭利 利卫 美利 虹利 利炜 强天 剑利 天云 天都 凡利 凤天 凯天 加利 天劭 俞利 天伶 天佶 天使 天侠 俏利 信天 天俣 天倚 仲利 天卉 帝天 天享 天译 译天 天诩 冠天 谦利 天芯 天芸 杰利 周利 蓝天 天蓝

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