『辰』意为时光，日子，星辰。此外，辰也是地支的第五位。
『朔』本义：农历每月初一。也指北方。

『辰』英俊佳人，理智充足，一生清雅，出外吉庆，成功荣幸。
『朔』英俊佳人，一生清雅多才，中年成功隆昌，出国之字，欠子之字。

『辰』在人名库中共出现约：90420次，为常用字。『朔』在人名库中共出现约：7680次，为常用字。

『辰』43.82%情况下用于名的第一个字；『朔』85.59%情况下用于名的第一个字；

『辰』在人名库中男姓使用占比：73.37%，女性占比26.63%，常用于男性；『朔』在人名库中男姓使用占比：71.54%，女性占比28.46%，常用于男性；

良辰吉日（liáng chén jí rì）

美好的时辰，吉祥的日子。多指宜于成婚的日子。也作“吉日良辰”。

生辰吉帖（shēng chén jí tiē）

即庚帖。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“顔俊 道：‘多帶些人從去，肯便肯，不肯時打進去，搶將回來。便告到官司，有生辰吉帖爲證。’”

逢吉丁辰（féng jí dīng chén）

谓遇上好时运。

穷源朔流（qióng yuán shuò liú）

比喻探究和追溯事物的原由。

龙荒朔漠（lóng huāng shuò mò）

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

扑朔迷离（pū shuò mí lí）

比喻事物错综复杂，难于辨别。［近］错综复杂。［反］水落石出。

九月一日有作（宋·张耒）

...，萧萧风叶吟。 今辰九月朔，秋物半侵寻。 赖有堂下菊，芬芳散浮金。 感兹摇落际，采撷慰孤斟。 木落见南山，池清照疏林。 翩翩短羽健，杳杳潜鳞深。 落漠苦无趣，屡空阻抽簪。 晴明蹑吾屐，晚岁多重阴。

奉和晏相公摄事圜丘中书致斋（宋·宋祁）

相阁斋居政事西，兹辰正值朔云低。 雪园鹍冷应先舞，雀树鷄閒欲早栖。 搁笔暂停黄纸尾，解骖犹放紫茸题。 仙谣唱罢微阳动，谁见林间荔甲齐。

长干宝塔放光偈（明·等慈润公）

戊午孟冬丙辰朔，长干塔下闻天乐。洪公大建华严期，贤圣粉纭齐赴约。百千善信云从龙，遐迩资粮川就壑。众香缥缈烟岚浮，万烛炜煌星斗错。欲表南询五十三，法筵清众仍相若。绕塔幢幡四色分，开经钟鼓三通作。梵呗同宣出妙音，见闻随喜生欢乐。始知无碍法门中，处处圆融非住著。只消半偈悟无生，能使群迷趋正觉。一体均沾法乳恩，情与无情学无学。野禽并作迦陵鸣，霜风亦共天花落。塔顶金光觉倍明，塔心宝相如新琢。铃索时时杂《濩》、《韶》，檐廊夜夜栖鸾鹤。八面玲珑透碧霄，九层宛转流丹雘。卷石三山钟阜低，弹丸千里舆图缩。门门皆得见如来，俨然弥勒开楼阁。金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。光中出生无量塔，一一悬灯散妙香。香光庄严亦何限，遍涌金莲坐宝王。十方菩萨如鳞次，八部天龙若雁行。化佛光明复如是，法尔神通示寂常。重重涉入极微妙，梵网珠交心自耀。此光本是世间稀，见者何人不欣乐。或齐合掌向虚空，或举高声称佛号。或投五体拜泥涂，或散千花熏塔庙。或去忙呼眷属来，或频指点傍人道。或上危梯或倚楼，或转悲伤或喜笑。或感禅僧出定看，或留归客停车眺。或有晏坐空林中，一任稠人自喧闹。顿除热恼得清凉，病在还苏老还少。默夺潜消魔外心，无遮重罪咸轻报。其谁不愿发菩提，种种皆由塔光照。此时见者诚有缘，莫因不见空哀怜。即心自性君知不，见与不见皆天渊。世尊八万四千塔，与我无缝相勾连。穷劫至今曾不昧，海枯山击光依然。诸人于此信得及，同泛华严大法船。敬说此偈再礼塔，八万四千光现前。

乔辰 辰乔 辰也 景朔 辰兮 叶辰 硕辰 欢辰 辰硕 允辰 蔚辰 康辰 方辰 辰晨 旖辰 辰超 薪辰 辰畅 辰佳 帝辰 辰迪 凯辰 辰军 俞辰 仲辰 伊辰 成朔 佳辰 荣辰 官辰 景辰 灏辰 辰瑾 辰韬 辰琛 辰慧 辰华 熠辰 宗辰 诗辰 诣辰 承辰 倚辰 绍辰 衍辰 哲辰 宪辰 辰妤 辰姝 芳辰 若辰 莘辰 欣辰 依辰 永辰 赞辰 辰蕾 徐辰 逢辰 朔晗

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