『于』介词，后缀。姓。
『行』1、排，队列；2、兄弟、姐妹长幼的次序；3、职业；4、某些商店或营业性机构；5、量词；6、[行家]精通某项事务的人。

『于』一生清荣，温和贤淑，中年劳神，晚年隆昌。女人薄幸多灾。
『行』温和贤淑，清雅伶俐，中年多病，晚年隆昌。

『于』在人名库中共出现约：44470次，为常用字。『行』在人名库中共出现约：62480次，为常用字。

『于』85.37%情况下用于名的第一个字；『行』54.37%情况下用于名的第一个字；

『于』在人名库中男姓使用占比：73.12%，女性占比26.88%，常用于男性；『行』在人名库中男姓使用占比：86.42%，女性占比13.58%，常用于男性；

讷于言敏于行（nè yú yán mǐn yú xíng）

君子说话要谨慎而行动要敏捷。

喜行于色（xǐ xíng yú sè）

高兴显现在脸上。

盛行于世（shèng xíng yú shì）

高兴显现在脸上。

行成于思（xíng chéng yú sī）

行：行动，做事。做事能够成功在于事先进行认真的思考分析。

行百里者半于九十（xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí）

比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。

千里之行，始于足下（qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià）

走千里远的路程需从脚下第一步开始。比喻事物的成功都是由小到大逐步积累而成的。

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣

送王含秀才序（宋·韩愈）

...。于其行，姑分之饮酒。

赠四明鬻书单生（明·九皋声公）

...，于今白发老于行。明年偶有江船卖，我欲从君觅《论衡》。

进学解（唐·韩愈）

...，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者

三人成虎（汉·刘向）

...。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

宋定伯捉鬼（魏晋·干宝）

...。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地

秋声赋（宋·欧阳修）

...；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳

采蘋（先秦·佚名）

...。 于以采藻？于彼行潦。 于以盛之？维筐及筥。 于以湘之？维锜及釜。 于以奠之？宗室牖下。 谁其尸之？有齐季女。

太史公自序（汉·司马迁）

...，故长于行；《书》记先王之事，故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春

释秘演诗集序（宋·欧阳修）

...。于其将行，为叙其诗，因道其盛时以悲其衰。 庆历二年十二月二十八日庐陵欧阳修序。

赠汲郡太守诗（魏晋·陆云）

...。 出宰邦家。 之子于行。 民固讴歌。 风澄俗俭。 化静世波。 芒芒既庶。 且乐于和

周大祫歌 登歌（南北朝·庾信）

...。 交于神明。 悫于言行。

再次韵（宋·陈造）

载羽其觞，客遄于行。归从我私，兹焉用情。一奇搴秀，万金论士。生世已后，识古君子。宫倡羽随，至乐则和。俚音间之，人谓斯何。洁不容缁，薰不莸改。言受此柄，劣副期待。斯道在公，九报其章。人徯时施，跻之阜康。曾是伟人，而未闻政，袖司命手，旁睨世病。海濒埤污，苍山周遭。觞咏翱翔，乐殊尔曹。盍摅胸奇，焕我王度。盍提公言，辟我贤路。赫日中天，丽彼南山。赓歌交修，不靦其颜。有铅有刀，用或一切。云龙从之，无重此别。

和陶命子韵示津调官（宋·吴芾）

...，独有孔丘。 卒老于行，靡惮周流。 胡为洁己，耻事王侯。

醴泉院（唐·和凝）

...，我于儒行也修行。

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

...。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤

贺进士王参元失火书（柳宗元）

然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而

太史公自序（司马迁）

‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤

乐于 行志 于佳 于华 于淇 于萌 于思 于诗 于宸 于强 于嘉 于凡 必行 于雯 行安 都行 于娴 力行 行作 俞行 健行 于俊 行超 于源 于馨 哲行 行烨 思行 行正 书行 丽于 行简 举行 兵行 准行 楚行 国行 行龙 恕行 于福 正行 行欢 于书 于美 于兆 于侠 于健 于英 于巧 于汉 于焕 于枢 于梦 于欢 于祯 于殿 于忠 于念 于静 于凤

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