『阿』作助词时，多在称呼前，如阿哥。作叹词时，表示惊讶。作语气词，多用在句末，表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。
『建』建的具体意义是建造，树立，成立，创立等。人名用建字，多取创立、建立等意义，用来表现有所建树的抱负。

『阿』下贱之字，忧心劳神，身弱多病，中年劳，晚年吉祥。
『建』出外吉祥，兄弟不和，中年成功隆昌，环境良好。

『阿』在人名库中共出现约：43840次，非常用字。『建』在人名库中共出现约：2257420次，为常用字。

『阿』99.77%情况下用于名的第一个字；『建』91.85%情况下用于名的第一个字；

『阿』在人名库中男姓使用占比：51.26%，女性占比48.74%，常用于男性；『建』在人名库中男姓使用占比：87.68%，女性占比12.32%，常用于男性；

阿谀取容（ē yú qǔ róng）

曲意奉承﹐取悦于人。

阿谀奉承（ē yú fèng chéng）

阿谀：用好听的话讨好人。奉承：恭维人。巴结拍马，说恭维人的话，向人讨好。

阿猫阿狗（ā māo ā gǒu）

〈方〉泛指某些人或随便什么人（含轻蔑意）。

高屋建瓴（gāo wū jiàn líng）

建：倾倒。瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。形容居高临下，不可阻挡的形势。

左建外易（zuǒ jiàn wài yì）

用不正当的手段建立威权，变革法度。

悬鞀建铎（xuán táo jiàn duó）

语本《淮南子．泛论训》:'禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。'因以'悬鼗建铎'指听取臣民意见。

周元吉蟠室诗（宋·陆游）

天下有广居，非阿房建章，宾饯日及月，阖辟阴与阳。山川坦然平，何者为藩墙，孔公暨瞿聃，同坐此道场。哀哉世日隘，肝胆分界疆，蹙缩战蜗角，崎岖走羊肠。周先早得道，所证非复常。小室古城隅，宛如野僧房，能容人天众，杂沓来烧香，三万二千人，各据狮子床。实际正如此，切忌错商量。须弥芥子话，今夕当举扬。

得两金铺乃秦汉门物以充水滴因作歌（宋·释文珦）

...。 阿房建章渺无所，此铺独入文房谱。 资翁濡翰写诗词，千古遗音流乐府。

故李承诚之待制六丈挽词（宋·苏轼）

...，万里端可期。 世无阿房宫，可建五丈旗。 又无穆天子，西征燕瑶池。 才大古难用，老死亦其宜。 丈夫恐不免，岂患莫己知。 公如松与骥，少小称伟奇。 俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。 清朝竟不用，白首仍忧时。 愿斩横行将，请烹乾没儿。 言虽不见省，坐折

叶少蕴生朝（宋·张元干）

...。 太阿龙泉发新硎，逆顺之势如建瓴。 纶巾羽扇宽作程，韬略堂堂时俗评。 乞师未用牛酒迎，胸次自有堂上兵。 奸宄革面输忠诚，碧海不复鱷鲵腥。 细数前辈存典刑，烂烂伴月唯长庚。 岁时建已岳降灵，三奇天运乙丙丁。 良辰乐事非难并，香凝

复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李（宋·晁补之）

...。 东阿下望有归意，且为子建留鱼山。

谏逐客书（先秦·李斯）

...。 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠

阿典 阿羡 忠建 阿条 阿楠 阿萱 阿棉 阿凯 阿芹 阿超 阿淇 阿哥 阿涛 阿森 阿馨 阿竹 阿佩 阿茗 阿飞 阿宇 阿姝 新建 建凡 建凯 建勋 建全 建锟 建强 常建 建安 建忠 建虹 建年 建寅 欢建 汉建 必建 书建 美建 建森 建静 建汉 阿凉 建芬 建福 建佳 建立 建美 建香 凡建 阿好 阿华 阿文 建翰 建欢 建娟 建俊 建力 建朋 建纬

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