『一』数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。
『人』能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。

『一』克父伤母，性刚果断，少年艰难，中年劳，晚年吉祥。
『人』英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。

『一』在人名库中共出现约：372430次，为常用字。『人』在人名库中共出现约：48520次，为常用字。

『一』80.06%情况下用于名的第一个字；『人』44.53%情况下用于名的第一个字；

『一』在人名库中男姓使用占比：74.51%，女性占比25.49%，常用于男性；『人』在人名库中男姓使用占比：83.57%，女性占比16.43%，常用于男性；

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

一技之长（yī jì zhī cháng）

指某一种技术特长。

独树一帜（dú shù yī zhì）

树：树立。帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻创造出独特的风格、主张，自成一家。也作“别树一帜”。

一路平安（yī lù píng ān）

对出门人的祝福语。

目中无人（mù zhōng wú rén）

眼睛里没有别人。［近］目空一切。［反］虚怀若谷。

令人神往（lìng rén shén wǎng）

神往：心里向往。指使人心里非常羡慕向往。

耐人寻味（nài rén xún wèi）

形容意味深长，值得仔细体会思索。［近］发人深省。

九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟（王维）

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

侠客行（李白）

飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝

题秋江独钓图（王士祯）

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

沁园春·送赵运使之江西（黄机）

有美一人，昔在何居，今方见之。俨琼缨翠弁，气清芬只，珠幢绛节，光陆离兮。吾道非耶，世情复

野有蔓草（佚名）

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇

相和歌辞·决绝词三首（元稹）

何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。水得风兮小而已波，笋在苞兮高不

泽陂（佚名）

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为

张一 梦一 一藩 静一 一俊 六一 一帅 一鸣 念一 一诺 一梦 一萌 一静 新一 龙一 仪一 亚一 家一 勇一 衣一 致一 美一 源一 净一 一准 划一 守一 一陵 凡一 一爽 美人 文人 可人 人华 人生 圣人 人旭 宜人 佳人 信人 俊人 好人 为人 诗人 大人 今一 一休 佑一 一体 佳一 俊一 值一 一健 健一 一全 一芸 一潼 一安 谦一 友一

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